Le sanctuaire Heisenji Hakusan

Heisenji Hakusan jinja

平泉寺白山神社 Heisenji Hakusan jinja

Le sanctuaire Heisenji Hakusan est un sanctuaire shinto de la ville de Katsuyama, dans la préfecture de Fukui, au Japon. Remarqués pour leurs jardins moussus, les jardins du sanctuaire ont été désignés lieu national de beauté pittoresque (名勝) en 1930 et site historique national du Japon en 1935. La zone du sanctuaire se trouve dans les limites du parc national Hakusan.

Un temple bouddhiste de la secte Tendai, Heisen-ji, a été fondé en 717 EC par le moine japonais Shugendō Taichō (泰澄 682-767), qui aurait été la première personne à gravir la montagne sacrée Hakusan (2 702 m) ; un culte impliquant un amalgame de croyances, de philosophies, de doctrines et de rituels tirés des pratiques religieuses folkloriques locales, du culte pré-bouddhique des montagnes, du shintoïsme, du taoïsme, du vajrayana et des pratiques ascétiques impliquant l’ascension de la montagne par divers itinéraires. Le temple a été mentionné dans le Heike Monogatari (平家物語,) et a été le site de la bataille de Kurikara en 1183 pendant la guerre de Genpei entre Kiso Yoshinaka et le clan Taira.

Le temple a été détruit en 1338 par les forces de Shiba Takatsune pour son soutien à la cour méridionale de l’empereur Go-Daigo pendant la période Nanboku-chō et à nouveau en 1440. Il a été reconstruit avec le soutien du shogunat Muromachi, qui a perçu une taxe spéciale pour sa reconstruction.

De ce fait, le temple est devenu une puissante ville religieuse composée de 48 sanctuaires et 36 temples, ainsi qu’un complexe urbain de plus de 6 000 logements pour les prêtres ou le personnel du sanctuaire. L’enceinte du temple gouvernait un domaine générant des revenus de 90 000 koku, ce qui lui donnait un kokudaka qui rivalisait avec celui d’un daimyō, et il pouvait aligner une armée de 8 000 moines guerriers sōhei.

Cependant, l’ensemble du temple fut à nouveau détruit en 1574 par Asakura Kageaki lors du soulèvement d’Echizen Ikkō-ikki. Malgré les efforts ultérieurs de reconstruction, l’enceinte du temple a été réduite à moins d’un dixième de sa superficie antérieure et son kokudaka a été réduit à 330 koku ; de nombreuses ruines de temples ont disparu sous les forêts et les champs.

En raison de l’ordonnance distinguant le shinto et le bouddhisme publiée au début de l’ère Meiji, le temple a abandonné le bouddhisme et est devenu un sanctuaire shinto.

Dans la partie sud de l’emprise de ce vaste temple a été construit le sanctuaire shinto Heisen-ji Hakusan, qui présente un aspect mystique avec ses arbres vieux de plus de 3 siècles, ses chemins pavés ayant appartenus au temple et son étang sacré Mitarai.


Cymatique

Utkan Demirci et Sean Wu utilisent l'acoustique pour manipuler les cellules cardiaques selon des motifs complexes.

e philosophe suisse Hans Jenny (1904-1972), et qui vient du substantif grec κῦμα, la vague.  Le son est une perception provoquée par des vibrations physiques. Il peut traverser tous les états de la matière, liquide, solide, gazeux, plasma et se propage à une vitesse qui dépend du milieu. En traversant la matière, il produit des vibrations qui sont à l’origine du procédé cymatique.

Surfer sur la grande vague

Sumo - Jeux Olympiques de Tokyo

Avec cette publicité animée illustrant un sumo parcourant la campagne japonaise, MullenLowe et France TV rendent hommage au pays du soleil levant. On doit cette animation à Stéphane Levallois. Ce dernier s’est inspiré des grands maîtres de l’art japonais et de leurs estampes, notamment celles d’Hokusai et sa célèbre Grande Vague de Kanagawa.

La Grande Vague de Kanagawa, 1830 ou 1831, gravure sur bois, Hokusai
La Grande Vague de Kanagawa, 1830 ou 1831, gravure sur bois, Hokusai

Le surf fera ses débuts aux Jeux de Tokyo 2020, et les épreuves se dérouleront sur la plage de surf de Tsurigasaki. Bénéficiant de vagues de classe mondiale, cette plage attire de nombreux surfeurs chaque année. Elle est située dans la ville d’Ichinomiya dans la préfecture de Chiba, sur la côte Pacifique.

Hommage au taijiquan Zheng zi

Maître Ju Hongbin pratiquant l'épée de Cheng Man Ching

Documentaire réalisé en 2010 par l’International Cheng man Ching Heritage AssociationTai Chi

Ce documentaire rend hommage au taijiquan Zheng zi, une forme en trente-sept postures, créée par maître Zheng Manqing en 1938. Maître 鞠鴻賓 Jū Hóngbīn, disciple direct de Zheng Manqing y est interviewé. Maître Ju Hongbin s’est consacré pendant plus de 50 ans à la promotion du taijiquan Zheng zi.

Le sanctuaire Kamishikimi Kumanoimasu

Marches et tori du sanctuaire Kamishikimi Kumanoimasu

Kamishikimi Kumanoimasu est un sanctuaire shintô enfoui dans une forêt de cèdres à Takamori, non loin du mont Aso dans la préfecture de Kumamoto.
L’histoire de Kamishikimi demeure un mystère. Les premiers services rituels du sanctuaire remonteraient au XIVe siècle. Dans la tradition locale, le lieu consacre Izanagi et Izanami – les dieux fondateurs du Japon. Kamishikimi fait partie des 3000 sanctuaires de Kumano dans la région des monts Kii.

Les eaux-fortes de Tanaka Ryohei

Contrairement à beaucoup d’artistes de sa génération, Tanaka Ryohei préféra se consacrer à la gravure à eau-forte qu’à l’estampe sur bois traditionnelle. Il fit rentrer le Japon traditionnel et campagnard avec ses maisons aux toits magnifiques dans l’art contemporain grâce à son trait.

Dans un rose d’aurore

Mer avec nuages et trois bateaux, aquarelle, 1946, Emil Nolde

C’était sur des surfaces unies et planes comme celles de la mer que, par un matin d’orage déjà tout empourpré, commençait, au milieu d’un aigre silence, dans un vide infini, l’œuvre nouvelle, et c’est dans un rose d’aurore que, pour se construire progressivement devant moi, cet univers inconnu était tiré du silence et de la nuit.

 Marcel Proust in La Prisonnière : À la recherche du temps perdu

Surya Narayana

Surya Narayana, Basohli ou Guler, collines du Pendjab, vers 1740-50

Cette représentation rare et fine de Surya, le dieu solaire, assis dans un orbe doré resplendissant combine ses caractéristiques avec celles de Vishnu ou Narayana. Comme Vishnu, Surya porte une plume de paon dans sa couronne et tient une conque et un chakra dans ses mains.

Mara étreignant la roue des réincarnations

Mara, le Seigneur du Mort et des Désirs, éteignant la Roue des réincarnations, Dazu

Ce bas-relief de 8 mètres parmi les sculptures rupestres de Dazu représente Mara, le Seigneur de la mort et des désirs, étreignant la roue des réincarnations.
La grande roue des renaissances résume la doctrine bouddhiste du karma : un cycle sans fin de réincarnation dans des formes de vie supérieures ou inférieures selon ses actes passés. Dans cette sculpture, le démon Mara, personnifiant l’existence, tient la roue entre ses mâchoires et ses bras. La roue est soutenue par un fonctionnaire personnalisant la cupidité, un soldat, mal, un singe, la folie et une femme, la luxure. Six rayons émanent de la roue, signifiant que l’illumination, le but de toute pratique bouddhiste, permet au chercheur d’échapper au cycle éternel de la naissance et de la mort.

Portrait d’Hong Kong par Fan Ho

Promenade du marché, portrait de Hong Kong par Fan Ho

L’exposition de la galerie Blue Lotus présenta en 2019 un corpus d’œuvres du photographe Fan Ho, qui s’incarne dans le livre « Portrait of Hong Kong ». Pour celui-ci, le célèbre photographe et réalisateur Fan Ho a parcouru ses vastes archives de négatifs pour compiler une série de travaux qui n’avaient pas encore été publiés. En 2015, Fan Ho a sélectionné environ 500 anciens négatifs de ses propres archives qu’il a ensuite recadrées. Le flux d’images nous emmène dans un voyage d’ouest en est dans l’île de Hong Kong, en commençant par les boat people, en passant par la construction et la modernisation, de l’autre côté du port jusqu’à Kowloon.

Aux grandes pierres plates

Paysage, Wang Wei

戏题盘石可怜盘石临泉水,
复有垂杨拂酒杯。
若道春风不解意,
何因吹送落花来

Le grand livre d’images de toutes les choses

Les arhats Baradasha, Dakaharida, Kanyakabassa et Sobinda, encre sur papier, Hokusai

Intitulé 万物絵本大全図, Le Grand livre d’images de toutes les choses, cet ouvrage inédit réunit des illustrations aux sujets très variés qui pour certains ne se retrouvent pas ailleurs dans l’œuvre de Katsushika Hokusai (葛飾 北斎 1760-1849). L’artiste représente aussi bien des paysages et des phénomènes naturels que des animaux, des fleurs ou des figures mythologiques, historiques et littéraires. L’iconographie qu’il développe est principalement liée à l’histoire et la culture de la Chine ancienne et de l’Inde, mais également de l’Asie du Sud-Est et l’Asie centrale.