Printemps

春 chūn

春三月此謂 chūn sān yuè cǐ wèi

Les trois mois du printemps春 chūn, le mouvement qui porte à la rencontre les uns de... sont appelés :

發陳 fā chén

Jaillir et déployer

Le mouvement qui porte à la rencontre les uns des autres les soufflesLes souffles,氣 qì, animent les formes, qu'ils informent e... du ciel et de la terre土 tǔ, représente le support, le milieu fécond qui reço... More déclenche, par cette conjonction, un surgissement dont la violence et la puissance donnent élan à un déferlement qui s’étend aussi loin que possible.

天地俱生 tiāndì jù shēng

Ciel et Terre ensemble produisent la vie

萬物以榮 wàn wù yǐ róng

Les Dix mille êtres en resplendissent.

La production de la vie est initiée avec assez de force pour se poursuivre ; tous les êtres la ressentent.

☳ 震 zhèn

L’éveilleur. Il est un des huit trigrammesLes 八卦 bā guà sont représentés par un diagramme oct... More du bāguà et a pour image naturelle le tonnerre.
Qualités : Impulsion, mise en route, secousse
D’autres images associées au zhèn sont l’éveilleur, le dragon, le fils ainé, le pied, le jaune foncé, une grande rue, un roseau ou un jonc.

☴ 巽 xùn

Le doux甘 gān, c'est un goût sucré ou sans goût prononcé. More. Il est un des huit trigrammes du bāguà et a pour image naturelle le vent風 fēng est la mise en mouvement, le souffle qui réveille... More, le bois木 mù se dresse, souple et fort, comme l'arbre qui tire su... More.
Qualités : Pénétration, soumission, intériorisation
D’autres images associées au xùn sont la fille ainée, le coq, les cuisses, le corbeau, le travail, le blanc白 bái est la sommation de toutes les couleurs, quand elle..., le long, le haut, l’indécis.

Les animaux hibernant sont émus par le coup de tonnerre qui annonce la pénétration du ciel, fécondateur et initiateur, dans la terre qui le désire ; ils sortent au jour.

夜臥早起 yè wò zǎoqǐ

A la nuit on se couche, à l’aube on se lève

Les humains éprouvent une excitation semblable dans leur corps體 tǐ : corps, forme, santé 身 shēn : corps, corporel, ... et dans leur coeur ; ils se lèvent et commencent à s’activer quand le jour pointe, mais, prudemment, se retirent quand le soleil disparaît pour ne pas fatiguer les forces encore précaires du printemps, pour ne pas trop enhardir en eux la montée de la sève, ce qui déclencherait des céphalées ou d’autres maux, par exagération de la poussée vers le haut du sangLe sang, 血 xuè, est gouverné par le cœur, emmagasiné p... More et des souffles.

廣步於庭 guǎng bù yú tíng

On arpente la cour à grandes enjambées

被髮緩形 bèi fà huǎn xíng

Cheveux dénoués, le corps à l’aise.

Le foie肝 gān est un organe plein. Interne et vital, mais ,actif ... prend le commandement et instille dans les muscles un sang frais et des souffles vifs ; tout le corps désire bouger et s’exerce à retrouver la mobilité assoupie durant l’hiver鼕 dōng marque la fin du cycle annuel. La terre est épuis... ; il s’agit de le faire progressivement, de supprimer les obstacles à la libre circulation, dans les muscles, de tout ce qui les vivifie et les meut. Ces obstacles sont physiques (ceinture serrée…) ou mentaux le vouloir志 zhì signifie l'intention qui se développe en soi, son ... doit se tendre dans la même direction pour encourager le mouvement ; en retour, le libre exercice d’une force musculaire筋 jīn : muscle , tendon, force musculaire, force physique..., de plus en plus déployée, encourage l’orientation intérieure du vouloir. Ce dernier donne la coloration de la vie intérieure, la nuance qui accompagne le jeu des sentiments, des réactions et des expressions.

以使志生 yǐ shǐ zhì shēng

On exerce son vouloir pour la poussée de la vie

生而勿殺 shēng ér wù shā

Faire vivre et ne pas tuer

予而勿奪 yǔSon profond et grave, yǔ 羽, la cinquième des cinq notes,... More ér wù duó

Donner, ne pas ôter

賞而勿罰 shǎng ér wù fá

Récompenser, ne pas punir

此春氣之應 cǐ chūn qì zhī yīng

Ainsi se conforme-t-on aux souffles du printemps

養生之道也 yǎngshēng zhī dào yě

La voie pour l’entretien de la poussée de la vie

Au printemps, on est un printemps pour soi et pour les êtres : on est prodigue et généreux, on mesure de moins en moins son effort, car la période de temps supporte de plus en plus la dépense de la vitalité ; on ne compte pas plus ce que l’on donne aux autres, sa famille, ses proches ; on laisse en vie ceux-là même qui, en d’autres temps, auraient été夏 xià se caractérise par un mouvement d’expansion vers... More châtiés et tués pour que la paix de la société ne soit pas menacée, en des moments difficiles, par des éléments nuisibles, fixateurs et propagateurs de troubles. Le corps humain et le corps social reposent sur les mêmes lois, qui sont celles du naturel.

逆之則傷肝 nì zhī zé shāng gān

Aller à contre-courant porterait atteinte au foie

夏為寒變 xià wèi hán biàn

Causant, à l’été, des altérations dues au froid寒 hán induit un ralentissement de l'activité. L'eau se f...

奉長者少 fèng zhǎngzhě shǎo

Par insuffisance de l’apport à la croissanceL'été poursuit le printemps, accomplit les promesses, fait... More

Qui restreint ou contient en lui ce mouvement, ne laisse pas le bois-qui-est-le-foie sortir ses effets. On dira, quasi indifféremment, bois, foie, foie-qui-est-le-bois, car l’élément et le zang qui l’exprime en un humain sont, analogiquement, une seule chose. L’obstruction ou l’impuissance du foie ne donne pas assez de vivacité à l’animation ; le feu-qui-est-le-cœur ne pourra pas prendre appui sur cet élan pour apporter partout la douce chaleur熱 rè évoque une sécheresse chaude qui enlève à la pea... More ; le froid réduira activité et développement, submergeant un feu火 huǒ représente la force de transformation et d'animati... More sans force.

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