虎龍 hǔ lóng

Avant la création du diagramme du 太極圖 taìjítú, le yin et le yang étaient symbolisés par le tigre et le dragon. Le dragon était aussi associé au ciel, et le tigre à la terre土 tǔ, représente le support, le milieu fécond qui reço.... Les manifestations les plus répandues du dragon et du tigre sont le dragon vert, qui est apparenté au bois et à l’Est, et le tigre blanc白 bái est la sommation de toutes les couleurs, quand elle..., lié au métal金 jīn représente la condensation, la prise d'une forme d... et à l’Ouest西 xī. Le dragon vert est associé à ☲ 離 lí, le feu火 huǒ représente la force de transformation et d'animati... More, et le tigre blanc est associé à ☵ 坎 kǎn, l’eau水 shuǐ est la source de vie ; docile, elle se prête à t.... Ensemble, ils symbolisent le mouvement et le changement:

• Le bois木 mù se dresse, souple et fort, comme l'arbre qui tire su... devient feu – Le dragon bondit vers le haut
• Le métal devient de l’eau – Le tigre bondit sur sa proie

Le dragon est yang

Il symbolise le mouvement de la vie qui grandit vers le haut et vers l’extérieur, comme une plante qui pousse à partir d’une graine. Le dragon vert représente le tonnerre du printempsLe printemps représente le matin de l'année en cours. Il s... et les pluies qui nourrissent les êtres vivants. Au printemps, on dit que le dragon sort de sa cachette dessous la terre et s’élève dans le ciel créant le tonnerre et la pluie. C’est pourquoi le dragon représente aussi l’incitation de la vie et du mouvement.

Le tigre est yin

Le tigre blanc représente l’automne秋 qiū manifeste le déclin du yang et la naissance du yin..., quand la plante commence à se retirer dans la terre, quand le premier gel vient tuer les êtres vivants. C’est pourquoi le tigre peut représenter la mort, mais aussi le calme et la tranquillité de la fin de l’automne qui annonce l’hiver鼕 dōng marque la fin du cycle annuel. La terre est épuis.... Le tigre est donc associé au lac immobile dont les profondeurs ne peuvent être vues.

Dans ce contexte, le dragon et le tigre représentent ensemble le cycle naturel de la vie et de la mort.

Le dragon est associé au trigramme ☳ 震 zhèn, le tonnerre – excitation et mouvement. Le tigre est associé au trigramme ☱ 兌 duì, le lac, représentant la joie, la sensibilité et le sentiment. Ces qualités sont véhiculées dans le dicton chinois:

Quand le tigre rugit, le vent風 fēng est la mise en mouvement, le souffle qui réveille... de la vallée vient.
Lorsque le dragon apparaît, de grands nuages ​​apparaissent.

Yin et yang

Le dragon a à la fois des associations yin et yang. Il peut être yang en ce sens qu’il plane à travers les nuages, et yin en ce qu’il se cache sous la terre. Lorsqu’il se déplace dans le ciel, le dragon apparaît et disparaît dans les nuages. Le dragon n’a pas d’ailes mais vole à travers une oscillation yin~yang, littéralement il nage à travers les nuages.

Quand il se meut, il engendre le vent et lorsqu’il feule, les montagnes retentissent et les vallées résonnent

Bien que le tigre soit associé au métal, il a aussi une association avec le vent qui est liée à l’élément du bois. Le tigre est lié à la fois à l’énergie débridée du bois du printemps et à l’énergie métallique raffinée de l’automne. Le rugissement du tigre produit du vent, qui est associé au bois. Il fait également une référence au souffle de la nature. Comme le vent, le tigre va et vient comme il lui plaît, se montrant soudainement et de façon inattendue, parfois avec une force dévastatrice.  Le tigre est parfois considéré comme un animal yang, mais il tire son pouvoir de la terre en s’accroupissant afin de bondir- de ce fait, comme le dragon, le tigre a des aspects à la fois yin et yang.

Dans le poing de la forme et de l’intention, 形意拳 xíng yì quán, le dragon est la première forme animale que l’on apprend, et le tigre forme la seconde.

La forme du dragon monte et descend au fur et à mesure que son corps體 tǐ : corps, forme, santé 身 shēn : corps, corporel, ... s’enroule et se déroule. Les os骨 gǔ, la résultante dure et forte du travail des essence... et les tendons du corps entier s’étendent vers l’extérieur et se contractent vers l’intérieur. Ce mouvement ascendant et descendant du dragon ouvre le vaisseau conception任脉 rèn mài, mer des yīn, contrôle et dirige tous les... et le vaisseau d’attaque. Le vaisseau conception, le vaisseau gouverneur et le vaisseau d’attaque sont considérés comme un seul méridien: le canal central. Le souffle dans le canal central doit circuler librement pour que le souffle circulent librement. dans le les autres méridiensChaque 經脈 jīng mài est un réseau par lequel circulent... Si le canal central s’ouvre, on dit que les «cent méridiens peuvent s’ouvrir» et que le pouvoir et la force émergeront sans obstruction.

Le tigre utilise son dos pour générer de la puissance en s’accroupissant ou en bondissant, On dit que la forme du tigre ouvre le vaisseau gouverneur督脈經 dū mài jīng gouverne les méridiens yáng, de c... qui remonte au centre de la colonne vertébrale脊柱 jǐ zhù est appelée la "colonne céleste", car elle.... Si le vaisseau gouverneur est ouvert, le souffle yang clair peut monter jusqu’à la tête et au cerveau腦 nǎo, mer de la moelle, garde les essences pures qui se ..., et le vaisseau conception et le vaisseau d’attaque s’ouvriront également. Quand le tigre s’assied dans sa caverne, accroupi et rassemblant son pouvoir, le souffle se rassemble au premier point du vaisseau gouverneur, le  point long et fortLong et fort, 長彊 chángqiáng, est le premier point du v.... Lorsque le tigre bondit sur sa proie, la porte de la destinée  s’ouvre et le souffle se déplace vers le haut le long du  vaisseau gouverneur.

En Occident, nous avons tendance à rechercher des correspondances bi-univoques entre les choses. Les symboles du dragon et du tigre servent de bons exemples des nombreuses correspondances et relations qui se chevauchent (dont certaines semblent d’abord contradictoires), qui sont courantes dans le symbolisme martial chinois.