L’estomac
L’estomac fait partie des organes creux, c’est donc un organe yáng, son complément yīn est la rate, et appartient comme cette dernière à l’élément terre.
Le sang
La circulation du liquide rouge qu’est le sang atteint la moindre parcelle de l’espace corporel, y transmet la vie et y assure la présence du cœur et de ses esprits. <
AG 2025 de l’association Tiandi
L’Assemblée Générale Ordinaire de l’association Tiandi tenue le dimanche 23 mars 2025 de 9 h 30 à 12 h 30 au Coustels, Savignac.
Le méridien du péricarde
Dans les textes anciens on appelait souvent le méridien du péricarde : l’enveloppe du cœur, ou le maître du cœur, en faisant allusion au sens protecteur de la raison sur la passion. D’ailleurs, pendant longtemps on considérait le méridien du cœur inaccessible aux actions physiques en remplaçant ses effets thérapeutiques par les points du méridien maître du cœur.
La nature du méridien
Cette partie du nom du méridien qui décrit sa nature le place dans le réseau général en utilisant le langage du 隂 yīn et du 陽 yáng.
Les six niveaux
Les six niveaux décrivent le processus de transformation d’un yang expansif, allant vers l’extérieur vers un yin absolu fait de fermeture et d’immobilité silencieuse; ou, au contraire, d’un yin fait de substance matérielle vers une force yang purement motrice. C’est l’interaction permanente entre l’énergie et la matière.
Le méridien du poumon
La vie commence avec le méridien du poumon, le méridien de la naissance et de la souveraineté. Le méridien du poumon ouvre avec le premier souffle d’un nouveau-né, le son qui annoncent la venue au monde. Chaque jour et chaque situation naissent avec le leitmotiv du méridien du poumon.
Les reins
Le rein, organe plein, est l’un des cinq organes yīn, il est couplée à la vessie, organe creux, qui est yáng.
Le poumon
Le poumon est dit être le premier ministre du cœur. Etre le premier ministre, c’est être le plus proche. Le poumon est le plus proche car il incarne le soufflet qui, dans le vide médian, entre ciel et terre, génère les dix mille êtres, permet aux qì de se condenser, de se transformer et de circuler. Sachant la relation entre vide médian et le cœur , nous comprenons la proximité de ces deux organes.
Le cœur
Le cœur est l’empereur. fils du ciel, miroir du shén, Centre du thorax: ces termes recouvrent une même position médiatrice entre 天 tiān, le ciel archétypal, et le corps. Le rôle du cœur est de faire en sorte que tout ce qui est d’ordre universel soit coloré par notre nature singulière.
La rate
La rate (脾 pí) fait partie des organes pleins, elle est localisée sous le diaphragme dans le réchauffeur moyen. Comme les quatre autres zàng; la rate est reliée à un organe creux, en l’occurrence l’estomac. Les deux organes sont connectés l’un à l’autre sur un mode surface~profondeur par leurs méridiens respectifs : lé méridien de la rate et le méridien de l’estomac. La rate est liée d’une manière privilégiée aux muscles notamment ceux des membres, ainsi qu’à la bouche et aux lèvres. Elle correspond à l’élément terre.