L’école Tiandi, pour la saison 2024-2025, vous propose des ateliers de qi gong qui seront consacrés principalement à l’étude de trois qi gong : le Wudang nei dan gong, les six sons d’approche des exercices respiratoires et le qi gong de la femme.
Tous les arts internes ont des similitudes, ils sont tous basés sur la culture du souffle (氣 qì) et de l’esprit (神 shén). Mais les qi gong, neigong, baguazhang ou taiji quan présentent des différences. Nous utilisons les mêmes composants mais de façon différentes, et parfois le type de qì développé peut être différent. Ce qui … Lire la suite
L’école Tiandi, pour la saison 2024-2025, vous propose des ateliers de qi gong qui seront consacrés principalement à l’étude de trois qi gong : le Wudang nei dan gong, les six sons d’approche des exercices respiratoires et le qi gong de la femme.
Les six harmonies (六和 liù hé) et les neuf sections sont des concepts importants pour comprendre la dynamique de la transmission de la force dans les arts martiaux internes.
À l’ombre d’une Chine qui s’éveille, se tiennent discrètes les traditions vivantes du taoïsme et du bouddhisme chan. Ce livre témoigne pour leur survie en redonnant ses lettres de noblesse à la Grande Etude, celle qui nécessite une vie tournée vers l’Orient de l’esprit.
Dans tout notre corps, nous voulons que le yin et le yang soient clairement différenciés, mais c’est encore mieux lorsque nous pouvons avoir le yang (dur) et le yin (doux) qui s’entraident comme cela se fait lorsque les énergies sont maintenues de manière cyclique. Nous cherchons à éliminer les retournements brusques lors du passage d’une expression d’énergie à l’autre. Nous voulons éviter la dualité « combat ou fuite » et maintenir le potentiel du yin et du yang en continu, tout en différenciant clairement le yin du yang.
Alan Watts fut l’un des papes de la contre culture-américaine dans les années soixante et son œuvre était très lue en Europe. Puis, précocement disparu à cinquante-huit ans, il entra dans une sorte d’oubli, ce qu’on appelle « l’enfer » des écrivains. On redécouvre aujourd’hui peu à peu son message de philosophe spirituel et libertaire.
Toute réalité est en vous, écrit Sulivan pour ainsi dire d’un pays étranger et proche. Toute chose, bien ou mal, est pour votre création, pourvu que vous ne vous teniez pas hors du risque de la vie. Car hors de la vie il n’y a rien. Si ce souhait a un sens, que ce livre vous laisse cassés et misérables, si vous ne savez pas encore que vous l’êtes, pour une joie dont vous n’avez pas l’idée.
L’épée droite à double tranchant (劍 jiàn) est peut-être l’arme la plus populaire dans la pratique du taiji quan, même si elle est plus difficile à utiliser correctement que le sabre, une arme à simple tranchant. Cela est peut être dû à la circularité inhérente à la manière dont le jiàn est censé être utilisé, comme un phénix volant ou comme un dragon nageant, qui sont supposés se mouvoir en spirale.
Photographies, prises par Phillip Chang, capturées à partir d’un hélicoptère au-dessus du lac Natron en Tanzanie alors qu’un troupeau de flamants prenait son envol.
C’est le plus célèbre de tous les traités du taiji quan. Universellement admiré pour son exhaustivité et sa précision, il décrit l’essence du taiji quan en utilisant le langage le plus concis et poétique possible. Son auteur serait Wang Zongyue.
