Dorothy Simpson Krause trouve le spirituel dans la nature. Alors que les paysages lumineux d’eau, de nature et de ciel de Krause sont extrêmement séduisants, ils contiennent souvent un avertissement subtil : la menace très réelle du changement climatique et de l’élévation du niveau de la mer.
Dans Pourquoi l’Europe, en quelques pages, Jean-François Billeter compare les lignes de force des civilisations chinoise et occidentale et les traditions historiques dont elles sont issues. Avec ce recul, il évoque la philosophie qui sous-tend nos actions au quotidien et la nécessité de renouveler notre vision pour l’Europe.
Miya Ando est une artiste américaine dont la peinture et la sculpture s’articulent autour des thèmes de la perception et du rapport au temps. Ando est une descendante des fabricants d’épées de Bizen et a passé son enfance entre un temple bouddhiste au Japon et la ruralité de la Californie du nord.
La tenségrité caractérise la faculté d’une structure à se stabiliser par le jeu des forces de tension et de compression qui s’y répartissent et s’y équilibrent.
Christian Bobin nous amène à parcourir nos mondes intérieurs, à nous poser et regarder la vie qui éclôt sa beauté tout autour de nous.
Ce célèbre triptyque de Yoshitoshi dépeint l’histoire de 藤原 保昌 Fujiwara Yasumasa, un noble gentilhomme et un joueur de flûte occasionnel. Dans cette oeuvre on voit Fujiwara en train de…
Dans le cadre des enseignements traditionnels de la famille Yang, 鬆 sōng est divisé en 6 niveaux. Chaque niveau dépend de celui qui le précède et inclut tous ceux qui le précèdent.鬆 sōng est toujours une libération, les six niveaux sont des raffinements de ce seul principe.
La Chine a une tradition picturale consacrée à représenter le monde des immortels. Les montagnes sacrées, inspirées de la tradition taoïste, sont au centre de ces expressions artistiques.
Peut-être rarement dans l’histoire universelle de la peinture des œuvres, à la fois aussi mystérieuses et simples, mais si puissantes et pures, furent jamais produites – un peu comme si, ici, le génie de l’homme avait pu assembler presque tout en presque rien.
On ne pense pas, on n’imagine pas, on ne sent pas de la même façon en Chine et en Occident. Ce constat déroutant doit nous interpeller : notre vision du monde n’est pas universelle, elle est un héritage culturel qui imprègne notre quotidien autant que notre philosophie. Nous avons donc tout à apprendre d’un monde si différent et qui entend aujourd’hui jouer un rôle de premier plan.
La nature bouge lentement mais en fin de compte, tout est accompli, nos pratiques relèvent de la même mise en oeuvre.
Paysages de Li Dongfeng, Li est actuellement professeur, directeur de recherche et doyen du département de peinture du Collège des beaux-arts de la China West Normal University.
Dominique Clergue