ๅ ้ค ๅ nรจi yวng gลng
Le nei yang gong a รฉtรฉ รฉlaborรฉ en Chine ร partir dโune ancienne mรฉthode taoรฏste dans les annรฉes 1950 par le professeur Liu Guizhen, fondateur du premier centre de qi gong mรฉdical dรฉpendant du ministรจre de la santรฉ ร Beidaihe. Cโest le professeur Liu Guizhen qui a utilisรฉ pour la premiรจre fois le terme de qi gong (ๆฐฃๅ qรฌ gลng) pour regrouper les diffรฉrentes mรฉthodes de travail รฉnergรฉtique, trรจs variรฉes, portant chacune un nom traditionnel. Il a rรฉpandu en Chine le qi gong de santรฉ et formรฉ les premiers praticiens de qi gong mรฉdical avec le ministรจre chinois de la santรฉ.
Dans les annรฉes 1970-1980, la fille du professeur Liu Guizhen, madame Liu Yafei, a repris les travaux de son pรจre et a complรฉtรฉ lโenseignement du nei yang gong en y ajoutant une deuxiรจme mรฉthode, tout en continuant les recherches en qi gong mรฉdical au centre de Beidaihe. Ce centre, dont Les Temps du Corps est le reprรฉsentant en France, est le berceau de la recherche et des applications du qi gong thรฉrapeutique.

Nรจi indique quโil sโagit dโune pratique interne, qu'il faut tout dโabord tourner notre esprit vers lโintรฉrieur, conserver notre รฉnergie ร lโintรฉrieur, visualiser lโensemble du corps haut et bas, devant et derriรจre, intรฉrieur et extรฉrieur. Cette pratique du regard intรฉrieur a pour but de nettoyer lโespace interne de notre corps, pour quโil devienne de plus en plus clair, propre, harmonieux et รฉquilibrรฉ.

Quand on parle de la pratique de qi gong, on met souvent lโintention sur la pratique mais il ne faut pas oublier le yวng, nourrir la vie. Le nei yang gong met lโaccent non seulement sur la pratique mais aussi sur le yวng, comme le paysan dans son champs qui aprรจs une annรฉe de travail de la terre recueille en automne les fruits de son labeur qui vont le nourrir. Il est important donc de nourrir la forme, le corps (ๅฝข xรญng), le souffle (ๆฐฃ qรฌ) et l'esprit (็ฅ shรฉn) pendant la pratique et en dehors de pratique.

En chinois, ๅๅคซ gลng fu a deux significations complรฉmentaires : le temps, la durรฉe et lโagilitรฉ dans le cadre dโune discipline. Avoir le gong fu dans la pratique demande un travail rรฉgulier, des efforts, de lโendurance, qui, au fil du temps, par les ressentis et les expรฉriences personnelles acquis vont permettre dโintรฉgrer et dโassimiler cette pratique, quโelle soit vraiment maรฎtrisรฉe, installรฉe dans le corps.
Bonjour Isa
Dans les 3 respirations du nei yang gong , est-ce que c’est gรชnant de travailler juste sur une partie du corps ou c’est comme les mouvements , c’est possible de travailler juste un puis le lendemain un autre ?
Belle journรฉe ????
Bonjour Cรฉline, c’est mieux de les faire toutes ร la suite. Mais possible de faire sรฉparรฉment bien sรปr. C’est beaucoup mieux que pas du tout ????
Belle journรฉe ????