Le nei yang gong

ๅ†…้คŠ ๅŠŸ nรจi yวŽng gลng

Le nei yang gong a รฉtรฉ รฉlaborรฉ en Chine ร  partir dโ€™une ancienne mรฉthode taoรฏste dans les annรฉes 1950 par le professeur Liu Guizhen, fondateur du premier centre de qi gong mรฉdical dรฉpendant du ministรจre de la santรฉ ร  Beidaihe. Cโ€™est le professeur Liu Guizhen qui a utilisรฉ pour la premiรจre fois le terme de qi gong (ๆฐฃๅŠŸ qรฌ gลng) pour regrouper les diffรฉrentes mรฉthodes de travail รฉnergรฉtique, trรจs variรฉes, portant chacune un nom traditionnel. Il a rรฉpandu en Chine le qi gong de santรฉ et formรฉ les premiers praticiens de qi gong mรฉdical avec le ministรจre chinois de la santรฉ.

Dans les annรฉes 1970-1980, la fille du professeur Liu Guizhen, madame Liu Yafei, a repris les travaux de son pรจre et a complรฉtรฉ lโ€™enseignement du nei yang gong en y ajoutant une deuxiรจme mรฉthode, tout en continuant les recherches en qi gong mรฉdical au centre de Beidaihe. Ce centre, dont Les Temps du Corps est le reprรฉsentant en France, est le berceau de la recherche et des applications du qi gong thรฉrapeutique.

Caractรจre ๅ†… nรจii en style sigillaire
ๅ†… nรจi : intรฉrieur, dans, dedans, au sein de

Nรจi indique quโ€™il sโ€™agit dโ€™une pratique interne, qu'il faut tout dโ€™abord tourner notre esprit vers lโ€™intรฉrieur, conserver notre รฉnergie ร  lโ€™intรฉrieur, visualiser lโ€™ensemble du corps haut et bas, devant et derriรจre, intรฉrieur et extรฉrieur. Cette pratique du regard intรฉrieur a pour but de nettoyer lโ€™espace interne de notre corps, pour quโ€™il devienne de plus en plus clair, propre, harmonieux et รฉquilibrรฉ.

Caractรจre ้คŠ yวŽng en style sigillaire
้คŠ yวŽng : nourrir, entretenir, รฉlever, se soigner

Quand on parle de la pratique de qi gong, on met souvent lโ€™intention sur la pratique mais il ne faut pas oublier le yวŽng, nourrir la vie. Le nei yang gong met lโ€™accent non seulement sur la pratique mais aussi sur le yวŽng, comme le paysan dans son champs qui aprรจs une annรฉe de travail de la terre recueille en automne les fruits de son labeur qui vont le nourrir. Il est important donc de nourrir la forme, le corps (ๅฝข xรญng), le souffle (ๆฐฃ qรฌ) et l'esprit (็ฅž shรฉn) pendant la pratique et en dehors de pratique.

Caractรจre ๅŠŸ gลng en style sigillaire
ๅŠŸ gลng : travail, pratique, mรฉrite, exploit, effet, services, effort, habilitรฉ

En chinois, ๅŠŸๅคซ gลng fu a deux significations complรฉmentaires : le temps, la durรฉe et lโ€™agilitรฉ dans le cadre dโ€™une discipline. Avoir le gong fu dans la pratique demande un travail rรฉgulier, des efforts, de lโ€™endurance, qui, au fil du temps, par les ressentis et les expรฉriences personnelles acquis vont permettre dโ€™intรฉgrer et dโ€™assimiler cette pratique, quโ€™elle soit vraiment maรฎtrisรฉe, installรฉe dans le corps.


1 rรฉflexion au sujet de ยซย Le nei yang gongย ยป

    • Bonjour Cรฉline, c’est mieux de les faire toutes ร  la suite. Mais possible de faire sรฉparรฉment bien sรปr. C’est beaucoup mieux que pas du tout ????
      Belle journรฉe ????

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