organe – Tiandi

Le triple réchauffeur

Éternité, huile sur toile, vers 1865-1869, Gustave Courbet

Le triple réchauffeur (三焦 sān jiāo) assure l’unité des souffles et du corps et maintient la relation entre le souffle originel et ses manifestations dans l’organisme, à l’image des trois souffles, issus de l’origine, qui composent l’univers : le clair en haut, le trouble en bas et l’harmonieux mélange du clair et du trouble au milieu. Son fonctionnement est donc d’assurer que tout circule bien et partout, que les souffles se conduisent correctement, et que les liquides soient normalement guidés et transformés.

La vésicule biliaire

28.4.77, huile sur toile, 1977, Zao Wou-ki (1920-2013)

La vésicule biliaire (胆 dǎn) est, au centre du territoire, de l’ordre du feu. Tous les viscères viennent y prendre leurs ordres : elle a vocation d’initiative, de mise en route des transformations (digestives, mais pas seulement). Dans le juste et le médian, elle est le juge qui décide et condamne ; elle régit tous les commencements ; elle permet qu’ils se fassent aux justes temps et lieux, à l’instar de l’Empereur qui initie le début de l’année à l’est et au printemps, faisant coïncider le temps et l’espace correspondants.

Le gros intestin

Souffle de la nature, polyptyque, 2002-2004, encre sur papier, Zhou Gang

Correspondant à l’élément métal, le gros intestin (大腸 dà cháng) forme avec les poumons le couple 脏腑 zàng fǔ, les deux organes étant connectés en surface et en profondeur (表裡 biǎo lǐ) par leurs méridiens.

L’intestin grêle

Peinture de feu sans titre, vers 1961, carton brûlé sur panneau, Yves Klein

L’intestin grêle fait partie des organes creux, c’est donc un organe yáng, son complément yīn est le cœur, et appartient comme ce dernier à l’élément feu.

Les reins

Lune d'automne sur un lac paisible, 2024, Chen Jialing

Le rein, organe plein, est l’un des cinq organes yīn, il est couplée à la vessie, organe creux, qui est yáng.

Le poumon

Le poumon est dit être le premier ministre du cœur. Etre le premier ministre, c’est être le plus proche. Le poumon est le plus proche car il incarne le soufflet qui, dans le vide médian, entre ciel et terre, génère les dix mille êtres, permet aux qì de se condenser, de se transformer et de circuler. Sachant la relation entre vide médian et le cœur , nous comprenons la proximité de ces deux organes.

Le cœur

Sous le ciel (détail), huile, toile, panneau composite aluminium-plastique 2014, Xu Zhen

Le cœur est l’empereur. fils du ciel, miroir du shén, Centre du thorax: ces termes recouvrent une même position médiatrice entre 天 tiān, le ciel archétypal, et le corps. Le rôle du cœur est de faire en sorte que tout ce qui est d’ordre universel soit coloré par notre nature singulière.

La rate

Paysage d'été, 1883, Georges Pierre Seurat

La rate (脾 pí) fait partie des organes pleins, elle est localisée sous le diaphragme dans le réchauffeur moyen. Comme les quatre autres zàng; la rate est reliée à un organe creux, en l’occurrence l’estomac. Les deux organes sont connectés l’un à l’autre sur un mode surface~profondeur par leurs méridiens respectifs : lé méridien de la rate et le méridien de l’estomac. La rate est liée d’une manière privilégiée aux muscles notamment ceux des membres, ainsi qu’à la bouche et aux lèvres. Elle correspond à l’élément terre.

Les cinq organes pleins

五臟 wǔ zāng 帝曰藏象何如 L’EmpereurComment se représenter les zang ? 歧伯曰 Qi Bo énonce 心者生之本神之變也其華在面其充在血脈為陽中之太陽通於夏氣 Le cœur Est l’enracinement de la vie Les changements opérés par les Esprits Son éclat est au visage Sa profusion, dans le réseau d’animation porteur du sang Il est le taiyang au sein du yang En libre communication avec les … Lire la suite

Respiration et fascias

Cieux, photographie de Dominique Clergue

Un point important à garder en tête sur le diaphragme est l’importance de ses interconnexions avec les fascias. En effet, les fascias sont des tissus principalement constitués de collagène et contenant de nombreux corpuscules aux propriétés proprioceptives donnant énormément d’information sur le corps, une innervation importante et apparemment des nocicepteurs.

Des sentiments

Cadre d'esprit - joyeux, porcelaine sur toile, Caroline Cheng

L’Ordre étrange des choses décrit comment, dans le cours d’une généalogie invisible, les émotions, les sentiments, le fonctionnement de l’esprit, mais aussi les formes les plus complexes de la culture et de l’organisation sociale, s’enracinent dans les organismes unicellulaires les plus anciens. L’analyse d’Antonio Damasio n’est pas sans entrer en résonance avec les anciennes pratiques taoïstes qui se fondent sur la mise en relation des émotions et des organes .

La vessie

Rivière à Xitang, 2011, photographie d'Andy Wong

膀胱 páng guāng, organe creux, est l’un des six organes yáng, elle est couplée avec les reins , organe plein, qui est yīn.