L’Ordre étrange des choses décrit comment, dans le cours d’une généalogie invisible, les émotions, les sentiments, le fonctionnement de l’esprit, mais aussi les formes les plus complexes de la culture et de l’organisation sociale, s’enracinent dans les organismes unicellulaires les plus anciens. L’analyse d’Antonio Damasio n’est pas sans entrer en résonance avec les anciennes pratiques taoïstes qui se fondent sur la mise en relation des émotions et des organes .
Dans cette composition de jeunesse se forment et se dessinent les plus grandes percées de la poétique de Rilke: de ce qui se nommera, dans les Élégies de Duino, « l’Ouvert » et « l’espace intérieur du monde ».
Nous sommes sans cesse en train d’aller vers les choses ou de nous en tenir à
distance. Ce n’est pas seulement un déplacement, mais une fluctuation constante dans ce
que nous considérons comme nous-même. C’est l’image du corps qui est un processus
d’investissement, en perpétuel devenir.
