Cinq organes pleins

五髒 wǔ zāng

帝曰
藏象何如
L’Empereur
Comment se représenter les zang ?
歧伯曰
Qi Bo énonce

生之本
之變也
其華在
其充在血脈
之太陽
通於夏
Le cœur
Est l’enracinement de la vie
Les changements opérés par les Esprits
Son éclat est au visage
Sa profusion, dans le réseau d’animation porteur du sang
Il est le taiyang au sein du yang
En libre communication avec les souffles de l’été
肺者
氣之本
魄之處也
其華在毛
其充在皮
為陽中之太陰
通於秋氣
Le poumon
Est l’enracinement des souffles
La résidence des Po
Son éclat est aux poils
Sa profusion, à la peau
Il est le taiyin au sein du yang
En libre communication avec les souffles de l’automne
腎者
主蟄
封藏之本
之處也
其華在髮
其充在骨
為陰中之少陰
通於冬氣
Les reins
Sont enracinement pour ce qui maîtrise l’hibernation
Et ce qui scelle la thésaurisation
La résidence des essences
Leur éclat est aux cheveux
Leur profusion, dans les os
Ils sont le shaoyin au sein du yin
En libre communication avec les souffles de l’hiver
肝者
之本
魂之居也
其華在爪
其充在筋
以生血氣
其味酸

此為陽中之少陽
通於春氣
Le foie
Est l’enracinement de la capacité d’arrêt au point extrême
La demeure des Hun
Son éclat est aux ongles
Sa profusion, dans le musculaire
Il est pour vivifier sang-et-souffles
Sa saveur est l’acide
Sa couleur, le vert azur
Il est le shaoyang au sein du yang
En libre communication avec les souffles du printemps
脾胃大腸小腸
三焦膀胱者
倉廩之本
營之居也
名曰器
能化糟粕
轉味而入出者也
其華在脣四
其充在肌
其味甘
其色黃
此至陰之類
通於土氣
La rate avec l’estomac, le gros intestin, l’intestin grêle
Le triple réchauffeur et la vessie
Est l’enracinement des granges et greniers
La demeure de la reconstruction
Son nom est : ustensile
Par transformations, elle donne les résidus et les lies
Et transmet les saveurs, réglant les entrées et les sorties
Son éclat est aux Quatre (commissures) blanches des lèvres
Sa profusion est dans les chairs
Sa saveur est le doux
Sa couleur est le jaune
Voilà ce qui relève du yin extrême
En libre communication avec les souffles de la terre
凡十一藏
取決於膽也
Finalement, les Onze zang
Prennent les décisions par la vésicule biliaire

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