Douze méridiens réguliers

十二經脈 shí èr jīng mài

Le réseau des méridiens

Les méridiens (脈 mài) réguliers (經 jīng) sont au nombre de douze (十二 shí èr).

Les méridiens réguliers constituent les voies permettant la circulation du souffle et du sang. Etant distribués symétriquement de chaque côté du corps, ils se dédoublent et passent donc à vingt-quatre. Partant et aboutissant à certaines parties de l’organisme selon des itinéraires bien définis, ils traversent et mettent en continuité les différentes parties du corps, assurent une connexion directe des zang fu et, en fonction des besoins des organes, des viscères, des tissus, etc., régulent le tempo, le rythme et aussi ce que l’on peut appeler le débit de la circulation du souffle et du sang — qui, tout simplement, autorise et conditionne leur existence.

Les méridiens réguliers se distribuent symétriquement des deux côtés du corps et traversent les parties latérales et médianes des membres supérieurs et inférieurs. Chaque méridien est relié à un organeet part soit du pied, soit de la main.

Suivant leur localisation et leur nature yin ou yang, les méridiens, divisés en ce que l’on pourrait appeler trois segments ou sections différenciés sont particularisés par des termes distincts. Sont ainsi pris en compte

  • la localisation du méridien
  • la nature du méridien
  • Gravure sur bois du méridien du cœur
    Méridien du cœur
  • Gravure sur bois montrant le méridien du triple réchauffeur shaoyang de la main d'un homme debout de profil portant un pagne avec le méridien indiqués sur les bras et la poitrine, donnant les noms des points avec des caractères chinois, du Jushikei Hakki de Hua Shou, 1716.
    Méeridien du triple réchauffeur
  • Gravure sur bois montrant le méridien du rein d'un homme assis, de profil, portant un pagne avec le méridien dessiné sur la poitrine et la jambe avec des caractères chinois donnant les noms des points, à partir du Jushikei hakki de Hua Shou, 1716
    Méridien du rein
  • Gravure sur bois montrant le méridien intestin grêle  d'un homme debout, de face, portant un pagne avec le méridien dessiné sur le bras et la poitrine avec des caractères chinois donnant les noms des points, de Jushikei hakki de Hua Shou, 1716
    Méridien de l’intestin grêle
  • Gravure sur bois montrant le méridien de la vessie du tai yang du pied d'un personnage masculin, debout de profil, portant un pagne, avec le méridien indiqués sur les bras, le dos, les jambes et la poitrine, donnant les noms des points avec des caractères chinois, du Jushikei Hakki de Hua Shou, 1716.
    Méridien de la vessie
  • Gravure sur bois d'une édition de 1537 représentant le méridien du cœur
    Méridien du cœur
  • Gravure sur bois montrant le méridien de la rate d'un personnage masculin debout portant un pagne avec, indiqués sur la poitrine et la jambe avec des caractères chinois, les noms des points, du Jushikei Hakki de Hua Shou, 1716.
    Méridien de la rate
  • Gravure sur bois montrant le méridien de l'estomac d'un homme debout, de face, portant un pagne avec le méridien dessiné sur la poitrine et la jambe avec des caractères chinois donnant les noms des points, de Jushikei hakki de Hua Shou, 1716
    Méridien de l’estomac
  • Gravure sur bois de Jushikei hakki 1716 de Hua Shou montrant le méridien du foie d'un personnage masculin debout, de face, portant un pagne avec le méridien représenté sur la poitrine et à la jambe avec des caractères chinois donnant les noms des points
    Méridien du foie
  • Gravure sur bois montrant le méridien du gros intestin d'un homme debout, de face, portant une jupe avec le méridien indiqué sur le bras droit et la poitrine avec des caractères chinois donnant les noms des points, de Jushikei hakki de Hua Shou, 1716
    Méridien du gros intestin
  • Gravure sur bois de Jushikei hakki de Hua Shou, 1716 montrant le méridien de la vésicule biliaire d'un homme debout, de profil, portant un pagne avec le méridiens indiqué sur la jambe et à la poitrine avec des caractères chinois donnant les noms des points
    Méridien de la vésicule biliaire
  • Gravure sur bois d'une figure masculine debout de face porant une jupe avec le méridien du poumon indiqué sur le bras gauche et la poitrine avec des caractères chinois donnant les noms des points et à droite donnant le titre de l'image, de Jushikei hakki de Hua Shou,
    Méridien du Poumon

Du point de vue physiologique, cette séquence est logique :

  • les quatre premiers méridiens sont les méridiens nécessaires pour la survie de l’organisme, la respiration et la digestion :
    • méridien du poumon,
    • méridien du gros intestin,
    • méridien de l’estomac,
    • méridien de la rate :
  • ensuite deux méridiens répondent aux besoins du sommeil, la période de la régénération, indispensable pour la survie de chaque cellule :
    • le méridien du cœur,
    • le méridien de l’intestin grêle ;
  • et ensemble, avec les deux suivants, ils participent aux interactions, car chaque personne a son propre chemin, ses propres défis et les difficultés relationnelles qui révèlent sa propre nature et lui permettent de comprendre qui elle est et d’avancer dans la route de l’évolution :
    • le méridien de la vessie,
    • le méridien du rein ;
  • ensuite, les deux suivants nous permettent de comprendre les règles de la vie, expliquent comment avancer pour accomplir son destin de vivre dans la réalité, d’examiner notre vie pour devenir ce que nous voulons être :
    • le méridien maître du cœur,
    • le méridien du triple réchauffeur ;
  • la fin du cycle est incarnée dans les deux derniers méridiens qui assurent notre individualité, notre identité et notre particularité, en nous accordant une seconde chance pour rectifier notre destin :
    • le méridien de la vésicule biliaire,
    • le méridien du foie.

Chaque méridien incarne, non pas uniquement l’ensemble des fonctions physiologiques de son organe correspondant, mais aussi ses relations avec les autres tissus et les organes des sens, les paramètres émotionnels et l’état de conscience attachés à cet organe.