Les myriades d’esprits ne font qu’un seul esprit
二神 èr shén
- Les deux esprits peuvent être le yin et le yang, sous leur aspect de puissances productrices de la vie.
三神 sān shén
- Les trois esprits sont ceux du ciel, de la terre et de l’homme ou, dans le corps, ceux des trois champs de cinabre.
四神 sì shén
- Les divinités des quatre directions de l’espace.
六神 liù shén
- Les six esprits sont ceux des quatre saisons, du froid et chaud, du soleil, de la lunc, des étoiles, de sécheresse et inondation.
- Les six esprits sont également ceux du cœur, poumon, foie, reins, rate et vésicule biliaire.
百神 bǎi shén
- Cent esprits représentent de nombreux esprits.
![Pluie de montagne, 1959, Fu Baoshi](https://tiandi.fr/wp-content/uploads/2020/07/Pluie-de-montagne-1959-Fu-Baoshi-1024x994.jpg)
五神 wǔ shén
Cinq esprits sont les esprits des cinq agirs, des quatre directions et du centre.
五神 wǔ shén indique que les esprits sont à considérer au niveau des cinq organes pleins. Le cœur est l’unité de la vie et le maître des cinq organes pleins. Les esprits du cœur, qui sont aussi un, s’expriment à travers chacun des cinq organes pleins d’une manière spécifique, qui prend un nom particulier en chacun.
- Le cœur thésaurise les esprits : 神 shén.
- Le poumon thésaurise les po : 魄 pò.
- Le foie thésaurise les hun : 魂 hún.
- La rate thésaurise le propos : 意 yì.
- Les reins thésaurisent le vouloir : 誌 zhì.
![Sutra du cœur, Cao Baolin](https://tiandi.fr/wp-content/uploads/2020/07/Sutra-du-coeur-Cao-Baolin.jpg)
- Le cœur, souverain et maître de la vie, est la demeure par excellence des esprits, présents partout à travers la circulation du sang du cœur.
- Hun et po sont le double aspect de ce qui appartient au ciel et à la terre dans ma vie terrestre.
- Vouloir et propos sont les qualités de ma disposition intérieure.