Le vaisseau de ceinture
Le vaisseau de ceinture (带脉 dài mài) est l’un des huit vaisseaux extraordinaires, il relie tous les méridiens du tronc. Il est le seul méridien horizontal.
Le souffle ancestral
宗氣 zōng qì Le souffle ancestral (宗氣 zōng qì) est un terme qui relève de la théorie fondamentale de la médecine traditionnelle chinoise. Également appelé souffle de la poitrine (胸氣 xiōng qì), grand souffle (大氣 dà qì), grand souffle de la poitrine (胸中大气 xiōng zhōng dà qì). Le souffle ancestral s’accumule dans la poitrine et est … Lire la suite
La représentation du corps dans la Chine ancienne
Je reprends un texte de Catherine Despeux, Le corps, champ spatio-temporel, souche d’identité, de 1996, paru dans Persée. Il éclaire nos pratiques, notamment celles qui se réfèrent aux techniques taoïstes d’alchimie et d’entretien du principe vital. Il peut répondre à certaines questions, je pense entre autres à celle récurrente qui interroge l’importance donnée à la gauche pour l’homme et à la droite pour la femme.
Les postures comme archétypes
Un extrait de Transmettre la lumière, un ouvrage de Jean Klein, (1912-1998) ; musicologue et médecin, Jean Klein, part étudier le yoga en Inde à mi-vie, trois années durant. Il adaptera cet enseignement à l’Occident et deviendra un professeur de cette « gymnosophie » (gymnastique de sagesse) internationalement reconnu.
« Enseigner » par Jorge Luis Borges
Ce texte de Borges entre en profonde résonnance avec ce que je pense être enseigner.
Ateliers de qi gong mai 2025
L’école Tiandi, pour la saison 2024-2025, vous propose des ateliers de qi gong qui seront consacrés principalement à l’étude de trois qi gong : le Wudang nei dan gong, les six sons d’approche des exercices respiratoires et le qi gong de la femme.
La théorie du yin~yang
La théorie du yin~yang est une conception et une méthodologie pour comprendre et appréhender l’univers, le monde, le corps dans lesquels on vit.
Le ciel et la terre
En médecine chinoise et dans la tradition chinoise, ce qui compte, ce n’est pas ce qu’est le ciel, ce n’est pas ce qu’est la terre, c’est la relation qui se joue entre ciel et terre.
Le grand yin
Yin suprême est le plus superficiel des trois niveaux yin, il forme avec le yang ming le cercle interne qui a une importance primordiale dans la cohésion centrale du yin et du yang.
Le grand yang
Le plus superficiel des trois niveaux yang ; celui qui assume le plus directement la relation, l’ouverture au cosmos ; relié au plus profond des trois niveaux yin , le shao yin, il le côtoie à l’extrémité de l’auriculaire quand le méridien du cœur se relie au méridien de l’intestin grêle, et à la voûte plantaire quand le méridien de la vessie se relie au méridien du rein.
