posture

L’exigence surprenante de la lenteur

Chêne et balancoire, Coustels Savignac juillet 2025, photographie de Dominique Clergue

Le taiji quan alterne phases statiques et dynamiques, le conditionnement isométrique prépare le corps à exécuter des mouvements fluides et contrôlés, en évitant les tensions inutiles. C’est une méthode holistique qui lie le corps, l’esprit et le souffle. Il permet de développer une force interne subtile, une stabilité physique et mentale, et une conscience accrue du mouvement, tout en respectant les principes de douceur et de fluidité propres à cet art.

Les postures comme archétypes

Tirumalai Krishnamacharya (1888-1989)

Un extrait de Transmettre la lumière, un ouvrage de Jean Klein, (1912-1998) ; musicologue et médecin, Jean Klein, part étudier le yoga en Inde à mi-vie, trois années durant. Il adaptera cet enseignement à l’Occident et deviendra un professeur de cette « gymnosophie » (gymnastique de sagesse) internationalement reconnu.

Une animation sur le taiji quan

Cette animation proposée par Dong Bei Bei Wushu met en images 4 des 8 potentiels ou portes du taiji quan ainsi que 5 mouvements.

采採cǎiCueillir :intercepter, couper, pénétrer
挒挒lièSéparer : énergie spiralée, qui ira vers le verrouillage ou vers le déracinement ;
toutes les torsions qui sont un prolongement du mouvement spiralé
肘 肘 zhǒuCoup de coude : énergie de pénétration en pointe
靠靠kàoCoup d’épaule : énergie explosive 
野马分鬃野馬分鬃yě mǎ fēn zōngSéparer la crinière du cheval sauvage
手挥琵琶手揮琵琶shǒu huī pí páJouer du pipa 
倒卷肱倒捲肱dào juǎn gōngRepousser le singe
周仓抗刀週倉抗刀zhōu cāng kàng dāoZhou Chang endosse le sabre
Il s’agit d’un mouvement du baguazhang
搂膝拗步摟膝拗步lǒu xī ǎo bùBrosser le genou

J’aime bien l’un des commentaires :

这动画打的太极比我这个真人打的顺滑有力多了好好看啊
Cette animation de taiji est beaucoup plus fluide et plus puissante que celle d’une vraie personne comme moi.

Alignements debout

La nouvelle architecture prestigieuse développée par l’abbé Suger à Saint-Denis

La posture debout appelée se tenir debout tel un pieu (站樁 zhàn zhuāng) ou rester fort est une méditation puissante utilisée pour développer la puissance interne. Certains maîtres de qi gong utilisent cette méthode seule comme pratique quotidienne. Elle est essentielle à la pratique du qi gong, du neigong et du taiji quan, car elle ouvre les portes énergétiques du corps et permet ainsi la libre circulation du qì.

Zhan zhuang et tuishou

Portrait de Ma Hailong

Entretien avec Ma Hailong, à Shanghai en 2016 : Se tenir droit comme un poteau et  mains poussantes.

Se tenir debout comme un pieu

Maître Yuan Xiu Gang explique la pratique de zhan zhuang

Un vieil adage chinois dit que Cent exercices ne valent pas se tenir debout comme un pieu. Zhan zhuang est l’exercice de qi qong le plus connu, apprécié et répandu, et il est utilisé dans de nombreux contextes. En Chine, il est pratiqué dans les écoles, les casernes et même les hôpitaux. Dans la pratique martiale, il est donc irremplaçable pour augmenter l’enracinement, le relâchement, le lâché et la force interne.

Pu Bingru

Maître Pu Bingru interprétant le simple fouet

Pu Bingru (1908 – 1998) fut la première disciple féminine de maître Yang Chengfu. Elle était une amie et une camarade de classe du professeur Cheng Man Ching lorsqu’ils étudiaient avec Ye Dami. Et c’est le père de Pu qui parraina le professeur Cheng pour qu’il devienne un disciple de Yang Chengfu en 1932.

Hommage au taijiquan Zheng zi

Maître Ju Hongbin pratiquant l'épée de Cheng Man Ching

Documentaire réalisé en 2010 par l’International Cheng man Ching Heritage AssociationTai Chi

Ce documentaire rend hommage au taijiquan Zheng zi, une forme en trente-sept postures, créée par maître Zheng Manqing en 1938. Maître 鞠鴻賓 Jū Hóngbīn, disciple direct de Zheng Manqing y est interviewé. Maître Ju Hongbin s’est consacré pendant plus de 50 ans à la promotion du taijiquan Zheng zi.

Les cadres du taijiquan

Forge d'une lame pour tailler les sabots des vaches dans l’atelier de Taniguchi Toshiatsu à Shōbara, préfecture d’Hiroshima

Chaque posture du taijiquan traditionnel, qu’elle soit basse, moyenne ou haute, a sa propre force et son but.

Videz la nuque, élevez l’esprit

Yang Chengfu et son fils aîné Yang Shouzhong

Amener l’énergie au sommet de la tête consiste à maintenir celle-ci bien droite, de telle façon que l’énergie spirituelle parvienne à son sommet. Pour réaliser cela, il ne faut pas employer la force musculaire, ce qui aurait pour effet de contracter le cou et d’entraver la circulation du souffle et du sang. La nuque doit rester relâchée de façon naturelle. Sans cela, l’essence et l’énergie spirituelle ne peuvent être mises en mouvement.

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