肺 fèi
Le poumon est dit être le premier ministre du cœur. Etre le premier ministre, c’est être le plus proche. Le poumon est le plus proche car il incarne le soufflet qui, dans le vide médian, entre ciel et terre, génère les dix mille êtres, permet aux qì de se condenser, de se transformer et de circuler. Sachant la relation entre vide médian et le cœur , nous comprenons la proximité de ces deux organes.
Par ailleurs, le poumon est l’émanation de son 神 shén, le 魄 pò, qui gère « les entrées et les sorties », à commencer par la « sortie dans la vie », impliquant une prise de forme du qì qui nous est alloué à la conception. Si une partie de ce qì n’est pas incarnée, pour une raison ou une autre, nous avons associée à des troubles respiratoires, « envie de tuer et/ou mourir », comme si le qì non utilisé se retournait, avec sa vocation de vie ou de mort, contre la personne.
Le poumon est dit être le toit des viscères, abaissant vers le petit bassin les qì, circulants et respiratoires, ainsi que les liquides organiques qui confluent à son niveau. Le souffle inspiré s’abaisse, du ciel vers la terre, dans le pelvis, où il est accueilli par les reins. À l’expiration, il prend appui sur cette région pour remonter de la terre vers le ciel et être expulsé. C’est dire l’importance de la relation poumon-reins et thorax-pelvis dans la respiration. Cette physiologie évoque le toit des maisons traditionnelles chinoises ; il comporte en son centre un orifice qui permet aux influences célestes de pénétrer dans la maison et aux souffles domestiques d’être évacués vers le ciel.
Par ailleurs, le poumon est en relation avec l’automne, saison de la récolte, du ramassage, de la descente des souffles du 陽 yáng vers le 陰 yīn , du ciel vers la terre. En automne, le ciel se retire, la terre et l’homme resplendissent dans la paix, la clarté et la tranquillité. Ainsi, les fonctions des poumons s’enracinent dans un mouvement du ciel qui s’investit sur terre puis se retire, laissant l’homme libre, paisible et tranquille. Le rôle essentiel du poumon réside certainement dans sa capacité à assumer, à l’automne de sa vie, adulte, libre, autonome, tranquille, juste et pur, séparé du père et de la mère, sa nature et sa destinée. La relation étant étroite entre poumon, entre justice et injustice, entre pureté et impureté, la capacité d’être juste et pur est ici fondamentale. Ajoutons, en outre, que justice et pureté ont une connotation céleste et automnale.
Fonctions
- 肺者, 相傅之官也 治节出焉
- Le poumon a pour fonction ministre, il est responsable de l’administration
- 肺为气之主
- Il est le maître du souffle
- 肺朝百脉
- Il est le lieu de rassemblement des cent vaisseaux
- 肺主通调水道
- Il régit la voie de l’eau
- 肺为水之上源
- Il est la source supérieure de l’eau
- 肺司呼吸
- Il gère la respiration
- 呼浊气
- Il expire de l’air vicié
- 吸清气
- Il inspire l’air pur
- 肺藏魄
- Il abrite l’âme corporelle
- 肺为华盖
- Il est le dais
- 肺主治节
- Il régit la régulation
- 肺主肃降
- Il régit la limpidité de la descente
- 肺主宣发
- Il régit la diffusion et l’élimination
- 肺主宣散
- Il régit la diffusion et la dispersion
- 肺主卫表
- Il régit la protection de la superficie
- 肺主一身之表
- Il régit la superficie du corps entier
- 肺, 其华在毛
- Il s’épanouit dans la peau et les poils
- 肺主声
- Il régit la voix, le son
- 肺开窍于鼻
- Il s’ouvre au nez
- 肺为贮痰之器
- Il est l’organe qui stocke les mucosités
- 肺合大肠
- Il se connecte au gros intestin
- 肺与大肠相表里
- Le poumon et le gros intestin sont dans une relation interne~externe
- 肺恶燥
- Le poumon déteste la sécheresse
- 肺常不足
- Le poumon est souvent insuffisant
- 肺脉浮
- Le pouls du poumon flotte
Relations
- 土生金生水
- La terre engendre le métal qui engendre l’eau
- 火克金克木
- Le feu contrôle le métal qui contrôle le bois
Organes et souffles
臟和氣 zàng hé qì
- 肺为气之主
- Le poumon est le maître du souffle
- 气为血之帅
- Le souffle est le maître du sang
- 血为气之母
- Le sang est la mère du souffle
- 气能行血
- Le souffle fait circuler le sang
Organes et fluides corporels
臟腑和津液 zàngfǔ hé jīnyè
- 肺为水之上源
- Le poumon est la source supérieure de l’eau
Relations entre les cinq organes selon la théorie des cinq éléments
Cœur et Poumon
心和肺 xīn hé fèi
- 火克金
- Le feu contrôle le métal
- 心主血 & 肺主气
- Le cœur régit le sang et le poumon gouverne le souffle
- 心主血脉 & 肺朝百脉
- Le cœur régit les veines et le poumon est le lieu de réunion des cent vaisseaux
Poumon et Foie
肺和肝 fèi hé gān
- 金克木
- Le métal contrôle le bois
- 肝主升发, 肺主宣降
- Le foie régit la montée et l’élimination, le poumon régit la dispersion et la descente
- 肺主气, 肝藏血
- Le poumon gouverne le souffle et le foie stocke le sang
- 肺藏魄, 肝藏魂
- Le foie abrite les âmes spirituelles et le poumon les âmes corporelles
Rate et Poumon
脾和肺 pí hé fèi
Les systèmes méridiens poumon et rate sont associés dans un même méridien unitaire 太阴 tài yīn
- 土生金
- La terre engendre le métal
- 肺主气 & 脾生气
- Le poumon gouverne le souffle et la rate le produit
- 肺司呼吸 & 脾主运化
- Le poumon gère la respiration et la rate régit le transport et la transformation
- 肺主宣降, 脾主升清
- Le poumon régit la diffusion et la descente, la rate régit la montée du pur
- 肺主通调水道, 脾主运化
- Le poumon régit la voie de l’eau, la rate régit le transport et transformation
- 脾为生痰之源 & 肺为贮痰之器
- La rate est la source de formation des mucosités et le poumon les stocke
Poumon et Rein
肺和腎 fèi hé shèn
- 金生水
- Le métal engendre l’eau
- 肺肾同源
- Poumon et rein ont la même source
- 肺司呼吸, 肾主纳气
- Le poumon gère l’expiration et le rein gère l’inspiration
- 肺主行水, 肾主津液
- Le poumon régit les mouvements de l’eau, le rein régit les liquides
- 肺为气之主, 肾为气之根
- Le poumon est le maître du souffle, le rein est la source du souffle
- 肺主气 & 肾藏精
- Le poumon gouverne le souffle et le rein stocke l’essence
Les six pervers
六淫 liù yín
- 燥易伤肺
- La sécheresse blesse facilement le poumon
- 燥金之脏
- Le métal est l’organe de la sécheresse
Les sept émotions
七情 qī qíng
- 悲优伤肺
- La tristesse et l’inquiétude blessent le poumon
- 悲则气消
- La tristesse fait dissiper le souffle
