Lectures – Tiandi

Synchronicité

Goldie Hawn et Anthony Hopkins dans The Girl from Petrovka

Anthony Hopkins a quitté un autre magasin de livres à Londres, une fois de plus, sans avoir trouvé ce qu’il cherchait. C’était en 1974. Il venait d’être choisi pour le film The Girl from Petrovka, adapté du roman de George Feifer, qui raconte l’histoire d’un journaliste américain et d’une danseuse de ballet russe à Moscou. Hopkins voulait lire le livre – une préparation classique pour un acteur sérieux. Mais le livre était épuisé, introuvable, et impossible à trouver. Il avait cherché dans tous les magasins de livres qu’il connaissait. Rien. Fatigué et frustré, il se dirigea vers le métro pour rentrer chez lui. Et là, sur un banc à la station Leicester Square, il aperçut un livre. Quelqu’un l’avait laissé. Hopkins le prit. C’était The Girl from Petrovka.

Yi King

A la première partie du texte allemand formé pour l’essentiel de considérations psychologiques sur les conditions requises pour accéder à l’univers du Yi-King, Jung a substitué un exposé succinct et lumineux de sa théorie de la synchronicité, qui est à la base du Livre des Transformations. Ce texte offre un grand intérêt historique en ce qu’il constitue la première présentation de la pièce centrale de l’univers « scientifique » jungien, préludant à l’essai sur la synchronicité publié l’année suivante.

Vœux simples

Paysage savignacois, octobre 2025, photographie de Dominique Clergue

Et faire simplement son devoir d’eau courante.
Ah ! vivre ainsi, donner seulement ce qu’on a,
Repousser le rayon que l’orgueil butina,
N’avoir que robe en lin et chapelet de feuilles, …

Créer des joies de l’intérieur

« Si personne ne vous apprend à vous créer des joies de l’intérieur, vous devez tout acheter au-dehors. L’éducation devrait nous rendre plus autonomes dans nos loisirs, plus capables de transformer le temps libre en occasion d’enrichissement personnel plutôt qu’en vide à combler par la consommation. Malheureusement, nous confondons souvent l’accumulation d’informations avec la formation de la sensibilité. » — Fernando Savater

Par une aube qui sentait l’incendie

Parc naturel des Causses du Quercy, septembre 2025, photographie de Dominique Clergue

Le Fanal bleu a été écrit de 1947 à 1949. Le 14 mars, il est chez l’éditeur Ferenczi et achevé d’imprimer le 5 mai 1949. Tous les événements narrés se situent après 1946 (sauf rappels ponctuels) : cette exclusivité — qui s’ajoute au fait que ce livre sera le dernier écrit par Colette (morte cinq ans plus tard) — donne au recueil une dimension de testament, moral sinon littéraire. Un bilan sans prétention, qui ne donne de leçon à personne, mais sait bien à quelle hauteur d’exigence il engage son auteure.

Que se passe-t-il quand on meurt ?

L'île aux morts, 1886, huile sur bois, Arnold Böcklin

La mort est une grande inconnue qui fait souvent peur. Le Dr Constance Yver-Elleaume, médecin en soins palliatifs et auteur du livre Au-delà du dernier souffle, accompagne les personnes en fin de vie et nous raconte comment cela se passe, ce qu’elles vivent avant de mourir et comment les accompagner dans cette épreuve.

Lettre à un ami

Olive Over Red, détail, 1956, Mark Rothko

« Je ne veux savoir des êtres que je rencontre ni l’âge, ni le métier, ni la situation familiale; j’ose prétendre que tout cela m’est clair à la seule manière dont ils ont ôté leur manteau. Ce que je veux savoir, c’est de quelle façon ils ont survécu au désespoir d’être séparé de l’Un par leur naissance, de quelle façon ils comblent le vide entre les grands rendez- vous de l’enfance, de la vieillesse et de la mort, et comment ils supportent de n’être pas tout sur cette terre. »
— Christiane Singer

Puiser à la source du silence

Ciel de Sa Riera août 2025, photographique de Dominique Clergue

« La méditation, si elle implique la moindre forme d’effort, n’est plus de la méditation. La méditation n’est pas un accomplissement, une pratique quotidienne répétitive soumise à un système, ni une méthode où l’on vise à atteindre un but recherché. Toute notion d’imagination et de mesure doit être définitivement bannie. La méditation n’est pas le moyen d’accéder à une fin : c’est une fin en soi. Mais pour qu’il y ait méditation, celui qui médite doit cesser d’exister.

Jiddu Krishnamurti

La méditation n’est pas une expérience, une accumulation de souvenirs en vue d’un plaisir futur. Celui qui vit l’expérience suit un itinéraire qui reste toujours limité par le cadre de ses propres projections, du temps et de la pensée. Dans cet environnement confiné de la pensée, la liberté est un concept, une formule et, dans ce cadre-là, jamais le penseur ne peut être en contact avec le mouvement de la méditation. Un mouvement n’a ni commencement ni fin, mais pour le penseur le centre demeure. »
— Jiddu Krishnamurti

La pensée complexe

Lotus dans le vent, détail, 1955, Chang Dai-chien (1899-1983)

La pensée complexe que je défends part du latin « complexus », qui veut dire «ce qui est tissé ensemble», afin d’opérer une tension permanente entre l’aspiration à un savoir non parcellaire, non cloisonné, non réducteur, et la reconnaissance de l’inachèvement et de l’incomplétude de toute connaissance.
Ce texte d’Edgar Morin nous invite à relier cette philosophie de la complexité à la pratique corporelle et énergétique profondément ancrée dans la tradition chinoise qu’est le taiji quan.

拳 quán

Détail peinture murale de la salle Baiyi du monastère de Shaolin

Le caractère 拳 quán est particulièrement riche, autant dans sa dimension martiale que dans son symbolisme philosophique et culturel. Il rappelle que la pratique ne se limite pas au combat, mais vise l’harmonie avec soi et le monde.

Qu’est-ce que la philosophie ?

Les Jardins de Quercy, photographie de Dominique Clergue

Au hasard de mes pérégrinations je retrouve cette Introduction à la philosophie de Karl Jaspers qui me renvoie à mes pratiques. Le taiji quan est aussi pour moi une philosophie en action, sans paroles, qui interroge ce que je suis ainsi que mon rapport aux autres, au monde.

Les mots du taiji quan

Le matin du 5 juin 2025, l'Université Normale Nationale de Taïwan a inauguré la statue olympique du taiji quan offerte par Pékin

Inscrit en 2020 par l’UNESCO sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité, le taiji quan y est définit comme une pratique physique traditionnelle caractérisée par des mouvements détendus et circulaires associés à un contrôle de la respiration et à l’entretien d’un esprit neutre et droit. Cet article vous invite à partir à la rencontre des caractères chinois qui éclairent notre parcours de pratiquant.

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