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La mรฉthode japonaise de lโikigai aide ร dรฉcoder les mรฉcanismes de la pensรฉe. Elle peut รชtre utile pour prendre des dรฉcisions en harmonie avec ses envies profondes.
Autrement dit, la grande majoritรฉ dโentre nous sommes experts dans lโart de voir la paille dans lโลil du voisin tout en ignorant superbement la poutre dans le nรดtre. Pourtant, savoir reconnaรฎtre sa vulnรฉrabilitรฉ aux biais est le meilleur moyen de sโouvrir aux rรฉalitรฉs du monde, de recevoir les vrais bons conseils, de mieux se connaรฎtre et, finalement, dโรชtre davantage maรฎtre de ses choix et dรฉcisions. Voici une liste des travers les plus courants, et comment sโen dรฉfaire.
Sโen tenir ร sa premiรจre impression
Le ยซ biais dโancrage ยป consiste ร utiliser comme rรฉfรฉrence une seule information ou impression, gรฉnรฉralement la premiรจre reรงue. Cela nous empรชche dโรฉtudier รฉgalitairement les autres options ou nous enferme dans un personnage.
Lโantidote : recueillir sur un sujet donnรฉ le plus possible de ยซ premiรจres impressions ยป provenant de diffรฉrentes personnes pour dรฉsactiver son propre ancrage.
Nโattribuer ses succรจs quโร soi-mรชme et ses รฉchecs quโaux autres
Le ยซ biais dโautocomplaisance ยป est la tendance ร estimer que nos rรฉussites sont exclusivement de notre fait, mais que nos รฉchecs ne sont dus quโร des facteurs indรฉpendants de nous. Il sโensuit une mauvaise รฉvaluation de nos capacitรฉs rรฉelles.
Lโantidote : rechercher systรฉmatiquement les facteurs externes de nos succรจs et les causes internes de nos รฉchecs permet dโidentifier nos points dโamรฉlioration.
Persรฉvรฉrer dans lโerreur
Le ยซ biais dโescalade dans lโengagement ยป conduit ร persรฉvรฉrer sur une voie qui ne convient manifestement pas, par refus de lโidรฉe dโavoir perdu du temps et fourni des efforts pour rien.
Lโantidote : postuler que tout apprentissage nโest jamais du temps perdu et quโil pourra รชtre rรฉutilisรฉ ร lโavenir dans nโimporte quel contexte. Il sera mรชme un facteur diffรฉrenciant, ร diplรดme รฉgal.
Surรฉvaluer ou sous-รฉvaluer ses compรฉtences
Lโยซ effet Dunning-Kruger ยป dรฉcrit la propension quโont les personnes incompรฉtentes ร ne pas รชtre conscientes de leurs lacunes, faute de pouvoir les identifier. Son corollaire est la perplexitรฉ, qui touche les plus compรฉtents, davantage exposรฉs au doute quant ร leur lรฉgitimitรฉ.
Lโantidote : admettre que les autres sont plus lucides que nous ร notre sujet et sโappuyer sur leur retour. Quand les mรชmes propos reviennent, cโest quโils ont un fond de vรฉritรฉ. Se demander รฉgalement pour quelle raison rรฉelle on fait la course aux diplรดmes.
Se conformer aux choix de la majoritรฉ
Le ยซ biais de conformisme ยป est un penchant naturel ร privilรฉgier la pensรฉe collective, garante du groupe. Il traduit une vรฉritable confiance dans les tendances de la majoritรฉ, perรงues comme รฉtant meilleures, et prรฉside aussi au choix de derniรจre minute des indรฉcis.
Lโantidote : ne pas se voir comme ยซ dรฉviant ยป si on ne se conforme pas ร la norme, mais plutรดt comme ยซ minoritaire actif ยป qui participe ร lโรฉquilibre du groupe dans sa diversitรฉ.
Se laisser influencer par la faรงon dont les choses sont prรฉsentรฉes
Cโest le ยซ biais de cadrage ยป, largement exploitรฉ par les professionnels du marketing. Il privilรฉgie une option non pas pour son intรฉrรชt intrinsรจque mais pour son ยซ emballage ยป sรฉduisant ou parce quโelle a รฉtรฉ mise en relief.
Lโantidote : reconnaรฎtre en quoi la prรฉsentation nous a sรฉduit, en รฉprouver le plaisir puis vรฉrifier que le contenu correspond bien ร notre besoin.
Sโopposer dโoffice ร toute suggestion
Le ยซ biais de rรฉactance ยป ou ยซ effet boomerang ยป est une rรฉaction vis-ร -vis de ce qui est perรงu comme une tentative dโinfluence ร notre รฉgard et une atteinte ร notre libertรฉ. Toute suggestion, mรชme sincรจre, est considรฉrรฉe comme manipulatoire et nous encourage ร prendre le contre-pied.
Lโantidote : savoir quโon peut aussi รชtre manipulรฉ par ce biais ! Prendre conscience que les consรฉquences de nos dรฉcisions sont bien plus importantes pour nous que dโavoir satisfait ou non aux attentes supposรฉes dโun tiers.
Surรฉvaluer lโopinion des figures dโautoritรฉ
Le ยซ biais dโautoritรฉ ยป incite ร penser que la parole de lโexpert est infaillible et ne doit pas รชtre remise en cause, mรชme si on ne la comprend pas. Nos parents sont souvent nos premiรจres figures dโautoritรฉ, et le restent longtemps !
Lโantidote : entendre les doutes qui รฉmergent en nous, quel que soit notre interlocuteur, et ne pas craindre de les exprimer pour en dรฉbattre dans un รฉtat dโesprit constructifโฆ ou chercher une autre figure dโautoritรฉ qui aurait un avis divergent.
Ne voir que ce que lโon croit
Le ยซ biais de confirmation ยป induit ร ne prendre en considรฉration que les informations qui vont dans le sens de ce que lโon croit dรฉjร . Il peut nous faire discrรฉditer ou rejeter toutes celles qui nโappartiennent pas ร notre cadre de rรฉfรฉrence.
Lโantidote : sโamuser ร faire comme si on considรฉrait comme vraies et dignes dโintรฉrรชt des informations qui nous semblent inadaptรฉes, puis imaginer ce que serait la rรฉalitรฉ vue sous cet angle ยซ absurde ยปโฆ
Accorder plus de valeur ร ce qui nous est familier
Lโยซ effet de simple exposition ยป est celui sur lequel sโappuie la publicitรฉ : ร force dโรชtre exposรฉ ร une image ou ร une idรฉe, on finit par sโy attacher et par lโintรฉgrer naturellement dans notre univers comme premier choix par dรฉfaut.
Lโantidote : examinerquelles sont les options rรฉcurrentes au sein de notre entourage. Si elles ressemblent au choix que lโon ferait, sโinterroger sur celui que lโon adopterait si on รฉvoluait dans un milieu proposant dโautres options.
Prรฉfรฉrer le statu quo ร la nouveautรฉโฆ et vice versa
Le ยซ biais de statu quo ยป comme le ยซ biais pro-innovation ยป poussent ร ne pas choisir une option pour sa pertinence, mais sur un a priori, du simple fait de son caractรจre conservateur ou innovant.
Lโantidote : si lโon est plutรดt conservateur, se demander quelle peur suscite en nous le changement, et si lโon est plutรดt pro-innovant, vรฉrifier de ne pas รชtre influencรฉ par la seule excitation du changement.
Refuser de voir les rรฉalitรฉs dรฉrangeantes
Le ยซ biais de lโautruche ยป amรจne ร รฉviter et ร ignorer les informations qui nous dรฉplaisent ou qui sont en contradiction avec nos dรฉsirs. Il conduit ร prendre des risques inconsidรฉrรฉs sans mรชme prรฉvoir de plan de secours.
Lโantidote : parler au maximum de nos projets autour de nous et de la faรงon dont on pense les mener. Accepter de faire comme si les objections รฉtaient vraiment fondรฉes et observer notre perspective sous ce nouvel angle.
Croire le nรฉgatif plus vrai que le positif
Le ยซ biais de nรฉgativitรฉ ยป serait un rรฉflexe de conservation de lโespรจce rรฉgi par une nรฉcessitรฉ de vigilance permanente. Un excรจs dโoptimisme est perรงu comme dangereux et on se sent plus avisรฉ dans le scepticisme. Cela entraรฎne de la frilositรฉ dans ses dรฉcisions.
Lโantidote : anticiper ce qui pourrait advenir de pire si le choix de lโoption optimiste conduisait ร un รฉchec, et quel tort pourrait nous causer le seul fait de rรชver.
Se suradapter ร son milieu socioculturel
Le ยซ biais de comparaison sociale ยป est une forme dโautocensure qui nous interdit de concevoir dโautres perspectives que celles qui dominent dans notre milieu. Plus puissant que le ยซ biais de conformisme ยป, il affecte profondรฉment notre identitรฉ et nos devenirs.
Lโantidote : sโintรฉresser et sโexposer au plus grand nombre de cultures possibles, approcher des milieux diffรฉrents, et sโinspirer de personnes qui ont ignorรฉ cette censure.
Se restreindre au ยซ risque zรฉro ยป
Le ยซ biais de risque zรฉro ยป est une maniรจre de rejeter des options que lโon sait avantageuses sous prรฉtexte quโelles prรฉsentent une part de risque, mรชme minime. Cette attitude revient ร prรฉfรฉrer la certitude de la perte ร lโambiguรฏtรฉ du doute, et donne lโillusion de contrรดle.
Lโantidote : face ร un choix que lโon imagine risquรฉ, construire le plus possible de plans de secours et de garde-fousโฆ ou se rappeler que la sagesse populaire sait quโยซ on ne fait pas dโomelette sans casser dโลufs ยป.
Croire que lโon sait dรฉjร
Lโยซ illusion de savoir ยป est une gรฉnรฉralisation de nos expรฉriences passรฉes aux nouvelles expรฉriences ressemblantes. Notre impression de reconnaรฎtre la situation nous dispense de vรฉrifier la pertinence de notre conviction et nous fait ignorer les faits nouveaux.
Lโantidote : vรฉrifier que nos informations sont ร jour, mรชme si on est convaincu de leur validitรฉ. Sโattendre ร ce quโil y ait eu un changement et le rechercher.

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