ๆฐฃ qรฌ
Les souffles (ๆฐฃ qรฌ) animent les formes (ๅฝข, xรญng), qu’ils informent et transforment, ils sont prรฉsents dans toutes les manifestations de la nature. Ils sont un รฉlรฉment fondamental dans la constitution de l’univers. Yin~yang, rythme et combinaison, ils sont capables de produire chaque chose par leurs mouvements et leurs transformations. Ils sont indispensables ร la constitution de l’organisme et ร l’entretien de son activitรฉ vitale.
Les esprits guident les souffles, le coeur souverain est garant de leur harmonie par sa propre harmonie.
ๅคฉไนๅจๆ่ ๅพทไน๏ผๅฐไนๅจๆ่ ๆฐฃไน๏ผๅพทๆตๆฐฃ่่็่ ไน
้ปๅธๅ ง็ถ Huรกngdรฌ nรจijฤซng
Le ciel en moi cโest la vertu, le pouvoir dโรชtre, la terre en moi cโest le souffle, le pouvoir dโรชtre ruisselle, le souffle abonde, sourd de terre et cโest la vie
Classique interne de l’empereur Jaune
L’Eternel Dieu faรงonna l’homme avec la poussiรจre de la terre. Il insuffla un souffle de vie dans ses narines et *l’homme devint un รชtre vivant.
Genรจse 2:7-23
Ce fluide qui, zรฉphyr au printemps, ou plutรดt souffle divin, prodigue la fรฉconditรฉ sur la terre, dans les airs et sous les eaux, appelle du nรฉant et fait รฉclore les germes et les principes de la vie et de la vรฉgรฉtation
Crรจvecลur in Voyage
Les diffรฉrents souffles
Le beau en peinture, nโest pas le beau tel quโon lโentend en Occident. Le beau, en peinture chinoise, cโest le trait animรฉ par la vie, quand il atteint le sublime du naturel. Le laid ne signifie pas la laideur dโun sujet, qui au contraire peut รชtre intรฉressante : si elle est authentique, elle nourrit un tableau. Le laid, cโest le labeur du trait, le travail trop bien exรฉcutรฉ, lรฉchรฉ โฆ
Fabienne Verdier
En lโhomme, les souffles ont deux origines: un souffle innรฉ, lโessence du ciel antรฉrieur, qui provient des parents, et un souffle acquis, ou essence du ciel postรฉrieur, qui provient de lโessence subtile des aliments. Il faut y ajouter le souffle qui provient de lโair. Grรขce ร lโaction de la rate et de lโestomac, le souffle qui provient des aliments et des boissons, se combine, dans la poitrine, ร lโair des poumons pour former le souffle de synthรจse et le souffle vรฉritable, sous lโinfluence du cลur et des poumons. Le souffle de synthรจse est en relation รฉtroite avec les fonctions du cลur et des poumons, et avec la circulation du sang et des souffles dans le corps. Le souffle dรฉfensif et le souffle nourricier sont les deux aspects du souffle vรฉritable.
Les diffรฉrents souffles du corps sont produits grรขce ร lโimpulsion du souffle originel, qui est lui-mรชme issu du souffle innรฉ et dรฉpend du souffle acquis pour son dรฉveloppement.
Le mรฉcanisme gรฉnรฉral de production des souffles est la synthรจse des souffles extรฉrieurs du ciel: de lโair, de la terre: les aliments et de lโhomme. Le souffle originel transforme les souffles extรฉrieurs apportรฉs par la nature, et les individualise. Ce processus est le tronc commun ร partir duquel les diffรฉrentes sortes de souffles sont gรฉnรฉrรฉs, avec des modes de production spรฉcifiques ร chacun dโentre eux.
- ๅ ๅคฉไน็ฒพ xiฤn tiฤn zhฤซ jฤซng
- lโessence du ciel antรฉrieur
- ๅๅคฉไน็ฒพ hรฒu tiฤn zhฤซ jฤซng
- lโessence du ciel postรฉrieur
- ๆธ ๆฐฃ qฤซng qรฌ
- le souffle de lโair
- ๆฐด็ฉๆฐฃ shuว gว qรฌ
- le souffle de lโeau et des cรฉrรฉales
- ๅ ๆฐ yuรกn qรฌ
- le souffle originel
- ๅฎๆฐฃ zลng qรฌ
- le souffle ancestral
- ็ๆฐ zhฤn qรฌ
- le souffle vรฉritable
- ๅซๆฐ wรจi qรฌ
- le souffle dรฉfensif
- ่ฅๆฐ yรญng qรฌ
- le souffle nourricier
Les souffles et les organes
- ่บไธบๆฐไนไธป fรจi wรฉi qรฌ zhฤซ zhว
- Le poumon est le maรฎtre des souffles
- ่พ่ไธบๆฐ่ก็ๅไนๆบ pรญ wรจi wรฉi qรฌ xuรจ shฤng huร zhฤซ yuรกn
- La rate et lโestomac sont la source de lโengendrement des souffles et du sang
- ่พไธบ็ๆฐไนๆบ shรจn wรฉi shฤng qรฌ zhฤซ yuรกn
- Le rein est la source de production des souffles
- ่พไธป็บณๆฐ shรจn zhว nร qรฌ
- Le rein rรฉgit la rรฉception du souffle
- ่ไธป็ๆณ gฤn zhว shลซ xiรจ
- Le foie rรฉgit le drainage et la dispersion
Les fonctions
- ๆจๅจ tuฤซ dรฒng
- L’activation: le souffle stimule et impulse la croissance et le dรฉveloppement de lโorganisme, lโactivitรฉ physiologique des organes et des mรฉridiens, la production et la circulation du sang, la production, la distribution et l’excrรฉtion des liquides organiques.
- ๆธฉ็ ฆ wฤn xว
- La fonction thermique: le souffle rรฉchauffe et vaporise, il maintient une tempรฉrature constante pour permettre les rรฉactions physiologiques.
- ้ฒๅพก fรกng yรน
- La protection: le souffle dรฉfend la peau, rรฉsiste aux souffles pervers et les chasse de lโorganisme.
- ๅบๆ gรน shรจ
- Le contrรดle : le souffle permet la rรฉtention et la rรฉgulation de tous les liquides organiques, maintient les organes ร leur place
- ๆฐๅ qรฌ huร
- La transformation : le souffle favorise la production et la transformation des substances quintessenciรฉes de lโorganisme
Les mouvements
Le mouvement, lโรฉchange, la communication, la transformation des souffles naissent de deux tendances contraires:
- une tendance yin qui suscite un souffle lourd, massif, dense, calme;
- une tendance yang qui suscite un souffle lรฉger, subtil, peu dense, dynamique.
Cโest de cette interaction et de cette confrontation que l’on peut distinguer quatre mouvements: la montรฉe (ๅ shฤng), la descente (้ jiร ng), la sortie (ๅบ chลซ) et l’entrรฉe (ๅ ฅ rรน).
L’รฉtiologie
็ ๅ bรฌng yฤซn : cause de la maladie, source du mal, pathogรฉnie
- ้ชๆฐ xiรฉ qรฌ
- Les souffles pervers, morbides, pathogรจnes
- ็พ็ ็็ไบๆฐ bวi bรฌng jiฤ shฤng yรบ qรฌ
- Les cent maladies proviennent des souffles
- ้ชไนๆๅ, ๅ ถๆฐๅฟ ่ xiรฉ zhฤซ suว cรฒu, qรญ qรฌ bรฌ xลซ
- Pour que les perversitรฉs sโintroduisent, le souffle doit รชtre dรฉficient
- La culture du Qi – Expรฉriences chinoises ou universelles ? par Marceau Chenault dans La Vie des Idรฉes
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