Mohammad Barrangi est un artiste d’origine iranienne basé au Royaume-Uni. Il travaille l’estampe, la peinture murale et la sculpture. Sa pratique s’inspire de l’esthétique de l’art persan et s’inspire de son vécu d’exil et de handicap.
La mort est une grande inconnue qui fait souvent peur. Le Dr Constance Yver-Elleaume, médecin en soins palliatifs et auteur du livre Au-delà du dernier souffle, accompagne les personnes en fin de vie et nous raconte comment cela se passe, ce qu’elles vivent avant de mourir et comment les accompagner dans cette épreuve.
« Je ne veux savoir des êtres que je rencontre ni l’âge, ni le métier, ni la situation familiale; j’ose prétendre que tout cela m’est clair à la seule manière dont ils ont ôté leur manteau. Ce que je veux savoir, c’est de quelle façon ils ont survécu au désespoir d’être séparé de l’Un par leur naissance, de quelle façon ils comblent le vide entre les grands rendez- vous de l’enfance, de la vieillesse et de la mort, et comment ils supportent de n’être pas tout sur cette terre. »
— Christiane Singer
Margaret Janie Newman, dont la vie a tracé un parcours rare et gracieux, de la danse moderne au kabuki en passant par le taï-chi, est décédée le 8 octobre 2025. Artiste et professeure singulière, elle a tissé des liens entre les traditions orientales et occidentales pour une vie de mouvement, de discipline et de profondeur spirituelle.
L’école Tiandi, pour la saison 2024-2025, vous propose des ateliers de qi gong qui seront consacrés principalement à l’étude de trois qi gong : le Wudang nei dan gong, les six sons d’approche des exercices respiratoires et le qi gong de la femme.
L’expression chinoise 水滴石穿 shuǐ dī shí chuān) qui se traduit littéralement par une goutte d’eau perce la pierre, paraît simple à première vue, mais elle recèle l’essence même d’une pratique de longue haleine en taiji quan. Les arts internes ne sont pas des recueils de mouvements ou de postures, mais des méthodes de transformation intérieure qui ne se déploient que par un perfectionnement constant. Chaque effort, apparemment insignifiant, s’accumule en une force capable de remodeler le corps, le souffle et l’esprit.
Une nouvelle édition des Rencontres interstyles de Tuishou de la Fédération des écoles Cheng Man Ching les
27 et 28 septembre à Périgueux.
L’école Tiandi, pour la saison 2024-2025, vous propose des ateliers de qi gong qui seront consacrés principalement à l’étude de trois qi gong : le Wudang nei dan gong, les six sons d’approche des exercices respiratoires et le qi gong de la femme.
« La méditation, si elle implique la moindre forme d’effort, n’est plus de la méditation. La méditation n’est pas un accomplissement, une pratique quotidienne répétitive soumise à un système, ni une méthode où l’on vise à atteindre un but recherché. Toute notion d’imagination et de mesure doit être définitivement bannie. La méditation n’est pas le moyen d’accéder à une fin : c’est une fin en soi. Mais pour qu’il y ait méditation, celui qui médite doit cesser d’exister.
Jiddu Krishnamurti
La méditation n’est pas une expérience, une accumulation de souvenirs en vue d’un plaisir futur. Celui qui vit l’expérience suit un itinéraire qui reste toujours limité par le cadre de ses propres projections, du temps et de la pensée. Dans cet environnement confiné de la pensée, la liberté est un concept, une formule et, dans ce cadre-là, jamais le penseur ne peut être en contact avec le mouvement de la méditation. Un mouvement n’a ni commencement ni fin, mais pour le penseur le centre demeure. »
— Jiddu Krishnamurti
L’école Tiandi, dans le cadre du cycle de qi gong de la saison 2025-2026, vous propose des ateliers du 18 au 22 juillet 2026 qui seront consacrés principalement à l’étude du qi gong des cinq animaux, des attitudes propres à chaque agir et des cinq mouvements du souffle.
Il pleut ce dimanche après midi, Rainer Maria Rilke et Erik Satie me tiennent compagnie ; magique !
La pensée complexe que je défends part du latin « complexus », qui veut dire «ce qui est tissé ensemble», afin d’opérer une tension permanente entre l’aspiration à un savoir non parcellaire, non cloisonné, non réducteur, et la reconnaissance de l’inachèvement et de l’incomplétude de toute connaissance.
Ce texte d’Edgar Morin nous invite à relier cette philosophie de la complexité à la pratique corporelle et énergétique profondément ancrée dans la tradition chinoise qu’est le taiji quan.
taijiquan et qi gong