Le grand yin
Yin suprême est le plus superficiel des trois niveaux yin, il forme avec le yang ming le cercle interne qui a une importance primordiale dans la cohésion centrale du yin et du yang.
Yin suprême est le plus superficiel des trois niveaux yin, il forme avec le yang ming le cercle interne qui a une importance primordiale dans la cohésion centrale du yin et du yang.
Le plus superficiel des trois niveaux yang ; celui qui assume le plus directement la relation, l’ouverture au cosmos ; relié au plus profond des trois niveaux yin , le shao yin, il le côtoie à l’extrémité de l’auriculaire quand le méridien du cœur se relie au méridien de l’intestin grêle, et à la voûte plantaire quand le méridien de la vessie se relie au méridien du rein.
Les méridiens distincts ont pour fonction principale de garantir la continuité surface-profondeur et par le fait qu’ils sont capables d’atteindre certains organes et régions du corps — à la différence des méridiens réguliers qui en sont incapables — de relayer et de prolonger leur action.
Suivant le méridien de l’intestin grêle, le méridien de la vessie (足太陽膀胱经 zú tài yáng páng guāng jīng) est le méridien de la valorisation de notre rôle dans la vie et de notre destin. Sa période d’activité maximale est de trois à cinq heures de l’après-midi. Le méridien de la vessie unit l’ensemble de l’organisme pour mobiliser ses forces afin de réaliser pleinement tous les potentiels, physique, émotionnel et spirituel.
Le méridien de la rate (足太阴脾经 zú tài yīn pí jīng) nous aide à sélectionner l’essentiel de l’inutile, à nous purifier, nous nettoyer, nous accorder. Il nous pousse à prendre des mesures afin de mieux s’accommoder du monde extérieur, de s’adapter à l’environnement, de plaire à tout le monde et de se sentir à l’aise en société, en famille, dans un groupe.
Le méridien de l’estomac (足陽明胃经 zú yáng míng wèi jīng) est responsable de notre perception du monde, c’est pour cette raison que son trajet parcourt tous les organes des sens. Il régularise nos sensations, nos pensées et permet de digérer les émotions, de les transformer et de les transporter, de la même manière que la nourriture.
Point terminal, creux d’accès (厲兌 lì duì) est le quarante cinquième point du méridien de l’estomac.
Dans l’intervalle de la vie cernée entre la naissance et le départ, notre existence se passe dans les inter-échanges permanents et continus avec l’environnement. C’est ainsi qu’après le méridien du poumon, le méridien du gros intestin, le méridien des échanges, prend le relais pour jouer sa partition de bienvenue au monde. Le méridien du gros intestin, nous invite à nous exprimer par rapport aux autres, à nous faire entendre.