劍 jiàn
L’épée droite à double tranchant est peut-être l’arme la plus populaire dans la pratique du 太極拳 tàijí quán, même si elle est plus difficile à utiliser correctement que 刀 dāo, le sabre, une arme à simple tranchant. Cela est peut être dû à la circularité inhérente à la manière dont le jiàn est censé être utilisé, comme un phénix volant ou comme un dragon nageant, qui sont supposés se mouvoir en spirale.
Bien qu’il soit en métal, le jiàn a la qualité de l’eau lorsqu’il est associé aux 五行 wǔ xíng, aux cinq éléments, alors que le dāo est associé au métal. Le dāo est plus franc et utilise de nombreuses techniques puissantes, tandis que le jiàn est plus fluide, plus souple et plus subtil; il demande plus d’agilité et de précision que les techniques du sabre, il demande plus de finesse que de puissance. On dit que le jiàn est le roi des armes courtes et qu’il est considéré comme une arme de maître ou de gentleman.
Malheureusement, de nombreux jiàn d’entraînement fabriqués aujourd’hui ont des caractéristiques considérablement modifiées par rapport aux armes historiques, afin de les rendre plus faciles à utiliser en solo, ce qui donne des épées modernes qui sont généralement manipulées de manière inappropriée par rapport à la manière dont les armes historiques étaient utilisées.
Les épées historiques avaient besoin d’une masse suffisante (généralement 600 à 900 grammes) pour ne pas être déviées facilement par l’adversaire, et le point d’équilibre devait être suffisamment éloigné au-delà de la poignée et du protège-main (généralement la poignée rencontre la garde) pour faciliter le pivotement de l’arme autour de celle de l’adversaire, ainsi que pour résister aux déviations et aider l’épée à rester sur la cible. La masse et le point d’équilibre des épées historiques aident également l’utilisateur à bien contrôler l’arme de son adversaire lorsqu’il utilise les déflexions et autres techniques qui se produisent lorsque des armes se touchent.
À l’inverse, si on ne prend pas en compte les exigences du combat, on voudrait une épée aussi légère que possible et avec un point d’équilibre plus proche de la main. Cela rend cet objet en forme d’épée plus facile et plus rapide à bouger, il peut être manipulé de façon dramatique avec un simple coup de poignet. Ces caractéristiques ont permis d’obtenir un jian à lame souple performant au wushu. Cette souplesse est devenue si extrême qu’en compétition des règles ont été imposées qui demandent que la lame puisse supporter le poids du jian lorsqu’elle est équilibrée sur son sommet.
Malheureusement, les fabricants ont répondu à cette exigence en raidissant simplement le dos de la lame sans alourdir considérablement le jian. Ces attributs corrigés, le fonctionnement du jian semble moins risible, mais les artistes n’ont pas eut besoin de modifier leurs méthodes habituelles de maniement du jian. Les jians étaient utilisés simplement comme des accessoires de scène qui permettaient des mouvements rapides et voyants, qui semblaient impressionnants, mais qui n’étaient pas fonctionnels au combat. Le maniement de l’épée de wushu est devenu simplement une danse avec des accessoires de scène, aussi brillant et impressionnant que cela puisse être.
S’entraîner avec des armes irréalistes conduit généralement à des mouvements irréalistes pour contrôler les actions du jian, et conduit généralement à une incompréhension des caractéristiques de l’arme, des mouvements et du but de ses formes.
Un jian devrait avoir quatre points autour desquels pivoter
- la pointe,
- les points environ un tiers et environ les deux tiers de la longueur de la lame,
- et la main / poignet / racine de la lame de l’épée.
Seul le dernier est facilité par un point d’équilibre proche de la garde, mais au détriment des trois autres.
- Le pivot autour de la pointe sert souvent à maintenir l’arme orientée vers l’adversaire tout en modifiant l’angle de l’attaque potentielle.
- Le pivot autour du point à environ un tiers de la longueur de la lame depuis la pointe est souvent utilisé pour passer d’une poussée avec la pointe à une coupe avec le tiers d’extrémité de la lame, ainsi que dans des situations où un léger contact avec l’arme de l’adversaire est utilisé afin d’exploiter une ouverture pour attaquer à travers.
- Un pivot autour du point situé à environ deux tiers de la longueur de la lame à partir de la pointe de la lame est fréquemment utilisé pour dévier et contrôler l’attaque de l’adversaire et pour mettre en place une contre-attaque.
- Le pivot à la base de la main / du poignet / de la lame est l’endroit où surviennent la plupart des problèmes potentiels et c’est souvent celui où les personnes utilisant un jian peu réaliste ont tendance à se mouvoir. Trop souvent, ceux qui utilisent une arme légère tournent leur poignet comme s’ils utilisaient un fouet !
Nous ne voulons pas d’une prise trop ferme, de sorte que l’épée devienne avant tout simplement une extension de l’avant-bras (comme lorsqu’on utilise un bâton ou une batte), mais nous ne voulons pas non plus d’une prise trop lâche où l’épée peut être facilement abaissée. heurtée ou même ôtée. Nous voulons un «contact» mobile qui ne soit ni excessif ni déficient.
Différentes écoles ont des recommandations légèrement différentes en ce qui concerne la prise de l’épée, mais la plupart utilise le pouce et l’index et / ou le majeur, l’anneau et les doigts aident principalement à contrôler et à diriger l’épée. La poignée de l’épée doit être suffisamment mobile pour pouvoir rompre le contact avec la paume et / ou le talon de la main, tout en gardant un contrôle suffisant de la poignée pour que l’adversaire ne puisse nuire à la prise simplement en heurtant l’épée.
Il est faux d’essayer de tenir l’épée aussi légèrement que possible, sachant à tort qu’une emprise douce est le yin (阴) du yang (阳) de la dureté de l’épée. La poignée elle-même doit démontrer les qualités du yin et du yang, c’est-à-dire que la main agit comme une articulation supplémentaire pour l’épée et produit la fluidité du mouvement caractéristique du maniement de cette arme. Si vous tenez l’épée sans serrer, mais sans la fermeté nécessaire pour entrer en contact avec l’arme d’une autre personne, alors vous dansez avec un accessoire léger au lieu d’essayer de comprendre la fonctionnalité des épées historiques.
Le «joint» situé à la base de la main / du poignet / de la lame est utilisé pour soutenir les actions des trois autres points de pivot de l’épée plutôt que de façon autonome. Un jian léger avec un point d’équilibre proche de la garde est généralement déplacé principalement en utilisant le poignet indépendamment des autres points de pivot. Même si un jian comme celui-ci est utilisé, les praticiens devraient essayer de coordonner la racine main / poignet / lame avec les points de pivotement plus éloignés sur l’épée. On veut pouvoir «passer» l’épée autour lors de l’application contre un adversaire, ce qui nécessite à la fois de la souplesse au niveau de la main / du poignet / la racine de la lame et un pivotement autour de plusieurs points le long de la lame. Il faut également maintenir la force flexible du serpent en évitant d’avoir une prise trop serrée.
Lorsqu’ils interagissent avec contact, les praticiens doivent généralement avoir le côté déviant ou «suivant» de l’épée yin tout en faisant pivoter une autre partie de l’épée, qui devient le côté yang, en une attaque (ou une attaque potentielle). Un côté du point de rotation devient yin, tandis que l’autre côté du point de rotation devient yang. Cette différenciation entre le yin et le yang est facilitée lorsque ils peuvent contrôler le point pivot de leur épée, et cela est facilité par un bon équilibre historique.
Toutefois, la distinction entre le yin et le yang autour d’un point pivot n’est pas une règle fixe, car il existe différentes techniques dans lesquelles les deux côtés du point de contact deviennent yang; par exemple, des techniques utilisées pour obstruer ou gêner l’arme de l’adversaire, comme 攔 lán ( barrer, bloquer ), 格 gé ( obstruer ) et 壓 yā ( presser, peser, contenir,dominer ), ou des techniques comme 託 tuō ( soutenir avec la main ) qui dévient l’arme de l’adversaire vers le haut et hors cible.
La relation entre le mouvement dans «l’articulation» au niveau de la main / du poignet / de la lame et le pivotement près du point d’équilibre de la lame est particulièrement évidente dans les techniques telles que :
- 點 diǎn
- pointer, marquer, picorer , où la poignée est levée pour faire avancer la pointe. et / ou vers le bas
- 弸 bēng
- tendu, plein, donner un léger coup, la poignée y est cassée pour faire exploser la pointe vers le haut
- 抛 pāo
- lancer, abandonner, où l’épée est jetée d’un côté ou de l’autre
Quand une épée avec un poids et un équilibre d’une justesse historique est utilisée, l’extrémité de l’épée est analogue à la tête d’un serpent et l’épée, la main et le bras qui la tiennent se déplacent comme le corps du serpent. Le praticien entraîne ses mains et ses bras pour prolonger l’énergie à travers l’épée. Une utilisation excessive de l’articulation du poignet isolée «casse» le corps du serpent à moitié, avec une extension d’énergie inférieure à celle qui devrait être évidente dans l’utilisation du taiji jian. Ne mettez pas de charnière au milieu du corps du serpent!
Alors que le jian fut utilisé tout au long de l’histoire chinoise, sous la dynastie Qing, son utilisation comme arme militaire fut essentiellement éliminée au profit du dao. Le dao a plus d’exercices de base pour l’utilisation d’armes courtes et est plus facile à apprendre, alors que le jian demande des méthodes plus étudiées et est plus difficile à maîtriser. De ce fait, le jian a été associé à l’étude et au raffinement et donc aux érudits. Malheureusement, cela a conduit à utiliser le jian en tant que symbole et souvent comme un élément de mode ou de statut plutôt que pour le combat.
Les praticiens qui souhaitent comprendre les fonctionnalités du jian doivent veiller à comprendre les subtilités de l’utilisation de cette arme, y compris son poids et son équilibre en respectant ses caractéristiques historiques. La plupart des démonstrations avec un jian présentées aujourd’hui ressemblent davantage à des danses, et une grande partie de la fonctionnalité de l’arme est ignorée.
Parler de la façon dont le pompon symbolise le yin qui équilibre le yang de l’épée n’est que l’intellectualisation d’un érudit sur le jian comme danse plutôt que sur la fonctionnalité du jian en tant qu’arme. Le poids léger d’un pompon sur toute la longueur ne devrait pas altérer de manière significative le point d’équilibre d’un jian à poids historique. Les glands extrêmement courts, que certains interprètes utilisent, ne sont qu’un moyen d’éviter que les glands s’emmêlent autour du poignet ou du bras de l’interprète lorsqu’ils tournent rapidement l’épée avec les mouvements du poignet. Le gland court est juste pour le spectacle accrocheur et n’a pas d’autre fonction.
