L’esprit est la totalitรฉ des phรฉnomรจnes et des facultรฉs mentales : perception, affectivitรฉ, intuition, pensรฉe, jugement, morale, etc. Dans de nombreuses traditions religieuses, il s’agit d’un principe de la vie incorporelle de l’รชtre humain. En philosophie, la notion d’esprit est au cลur des traditions dites spiritualistes. On oppose en ce sens corps et esprit (nommรฉ plus volontiers conscience par la philosophie et รขme par certaines religions). En psychologie contemporaine, le terme devient synonyme de l’ensemble des activitรฉs mentales humaines, conscientes et non conscientes.
Le mot esprit vient du latin spiritus, dรฉrivรฉ de spirare (souffler) qui signifie souffle, vent. Il a aussi notamment donnรฉ les mots inspirer du latin inspirare et expirer d’expirare. Esprit, ou spiritus, est aussi la traduction du grec pneuma et de l’hรฉbreu ruach.
Pneuma (ฯฮฝฮตแฟฆฮผฮฑ) est un mot du grec ancien pour souffle, et dans un contexte religieux, pour esprit ou รขme. Ce terme est รฉgalement utilisรฉ dans les traductions grecques de la Bible hรฉbraรฏque et dans le Nouveau Testament grec pour l’hรฉbreu ruah (ืจืื). En philosophie classique, il se distingue de la psychรฉ ( ฯฯ ฯฮฎ ), qui signifiait ร l’origine souffle de vie, mais est rรฉguliรจrement traduit par esprit ou le plus souvent รขme.
Mรฉdecine Traditionnelle Chinoise
En MTC, la pensรฉe et l’intelligence ne relรจvent pas exclusivement du systรจme nerveux et cรฉrรฉbral comme dans la conception occidentale. Elle considรจre que notre psychisme se compose de cinq entitรฉs viscรฉrales, intimement rattachรฉes ร l’un des cinq viscรจres (่ wว zร ng).
ไบ่่็ฅ่ฏด๏ผๅฟ่็ฅใ่บ่้ญใ่่้ญใ่พ่ๆใ่พ่ๅฟ
ๅฝขๆ็ๆฏไบ่๏ผๅฟใ่ใ่บใ่พใ่พ๏ผ่็ฅๆ็ๆฏไบ่ไธญ่ด่็็ฒพ็ฅๅฟ็๏ผ็ฅใ้ญใ้ญใๆใๅฟ๏ผไนๅฐฑๆฏไธญๅปไธญ็โไบๅฟโใ
- Le cลur (ๅฟ xฤซn) dirige la conscience globale (็ฅ shรฉn) grรขce ร l’action combinรฉe et complรฉmentaires des diffรฉrentes entitรฉs psycho-viscรฉrales.
- Le poumon (่บ fรจi) loge l’รขme corporelle (้ญ pรฒ).
- Le foie (่ gฤn) loge l’รขme psychique (้ญ hรบn).
- La rate (่พ pรญ) soutient la pensรฉe (ๆ yรฌ).
- Les reins (่ shรจn) soutiennent la volontรฉ (่ช zhรฌ)
Si un des organes prรฉsente un รฉtat de plรฉnitude, d’รฉquilibre ou de vide รฉnergรฉtique, un รฉtat psychologique particulier peut s’installer. Notre รฉquilibre provient donc de la relation harmonieuse entre les 5 aspects de ces entitรฉs psycho-viscรฉrales.
็ฅ shรฉn
Il s’agit de l’entitรฉ directrice de la conscience et de la rapiditรฉ de comprรฉhension. Le shรฉn est logรฉ dans le cลur et reprรฉsente alors la noblesse des sentiments, l’ouverture de l’esprit et du cลur, l’amour du prochain.
En mรฉdecine chinoise, un dรฉsรฉquilibre du shรฉn peut entraรฎner une รฉmotivitรฉ qui devient excessive, provoquer des sentiments d’excitation incontrรดlรฉe, de vulnรฉrabilitรฉ. Confrontรฉs au stress quotidien, des troubles du sommeil, des palpitations cardiaques et des angoisses peuvent apparaรฎtre.
Les hรบn et les pรฒ forment la composante initiale et prรฉdรฉterminรฉe de notre esprit, et nous procurent une personnalitรฉ de base et une individualitรฉ corporelle unique.
้ญ hรบn
Le terme hรบn est traduit par รขme psychique et se loge dans le foie. Il possรจde de nombreuses fonctions dont la mise en place des bases de l’intelligence et de l’intuition. Il reprรฉsente รฉgalement la perception des faits et le tri des informations perรงues, l’imagination et la facultรฉ de communiquer avec les autres.
C’est lui qui guide notre sensibilitรฉ รฉmotive : selon l’รฉquilibre du hรบn, on sera plus enclin ร privilรฉgier le mental et la comprรฉhension, ou alors les sentiments et le ressenti.
C’est aussi cette รฉnergie qui dirige les rรชves durant le sommeil.
Par consรฉquent, tous les troubles du sommeil (cauchemars, terreurs nocturnes), le manque de tonus, la spasmophilie, certains troubles de la personnalitรฉ (nรฉvroses, schizophrรฉnie, comportement hystรฉrique…) indique un hรบn dรฉsรฉquilibrรฉ et sont imputables en partie au mauvais fonctionnement de la loge รฉnergรฉtique foie-bois.
Si le hรบn est dรฉsรฉquilibrรฉ, on se sent alors mal dans sa peau, on n’arrive plus ร relever les dรฉfis, on hรฉsite quant ร notre avenir ou on manque de courage et de conviction. Avec le temps, une grande dรฉtresse psychologique peut s’installer, comme si nous n’รฉtions plus lui-mรชme, nous ne nous reconnaissions plus, jusqu’ร mรชme perdre le dรฉsir de vivre.
้ญ pรฒ
Les sept pรฒ constituent notre รขme corporelle. Ils symbolisent l’inconscient et le subconscient, la vie instinctive. Ce sont eux qui nous donnent l’impression d’รชtre distincts, sรฉparรฉs des autres composantes de l’univers.
Aprรจs avoir dรฉfini le corps de l’enfant pendant les trois premiers mois de la vie intra-utรฉrine, les pรฒ, en tant qu’รขme corporelle, demeureront associรฉs au poumon, ultime responsable de la vie qui commence par une premiรจre respiration ร la naissance et qui finit dans un dernier souffle ร la mort. Au-delร de la mort, les pรฒ restent attachรฉs ร notre corps et ร nos os.
Ainsi des blocages ou conflits รฉmotifs importants vรฉcus ร un moment donnรฉ entraineront une faiblesse des pรฒ, qui pourra se manifester ultรฉrieurement par des troubles tels que l’asthme, l’eczรฉma ou autres affections de la peau.
Pour se dรฉvelopper, la conscience globale a besoin des cinq sens et plus particuliรจrement de deux des entitรฉs psychoviscรฉrales : le yรฌ et le zhรฌ.
ๆ yรฌ
Le yรฌ, ou la capacitรฉ de former des idรฉes, est l’รฉnergie mentale qui permet d’apprendre, d’apprรฉhender les idรฉes, les concepts et le langage. Le yรฌ nous permet รฉgalement de visualiser les mouvements corporels et les actions ร mener. Il permet d’analyser les renseignements, de leur trouver un sens et d’en prรฉparer la mรฉmorisation sous forme de concepts rรฉutilisables.
Il s’agit d’un grand rรฉgulateur du shรฉn. Associรฉ ร la rate et au pancrรฉas, un yรฌ efficace influe sur la clartรฉ du mental.
Lorsque la rate est affaiblie, la pensรฉe devient confuse, les soucis s’installent, le jugement est perturbรฉ et le comportement devient rรฉpรฉtitif, voire obsessionnel. Ces ruminations mentales excessives se rencontrent lors d’รฉtats dรฉpressifs, d’anxiรฉtรฉ ou de pertes de mรฉmoire.
่ช zhรฌ
Le zhรฌ est l’รฉnergie mentale qui permet l’action volontaire, le dรฉsir d’entreprendre ou de rรฉaliser un acte. Il symbolise alors notre force de caractรจre. C’est de lร que nous vient notre capacitรฉ ร rester concentrรฉ sur la rรฉalisation d’un projet et ร faire preuve de dรฉtermination et d’endurance afin de rรฉaliser un dรฉsir.
Intimement liรฉ aux dรฉsirs, le zhรฌ rรฉside dans les reins et donc aussi ร l’origine de la libido.
Une faiblesse รฉnergรฉtique des reins peut se rรฉvรฉler par des sentiments dย ยปinquiรฉtude, de peur, de manque de volontรฉ ou d’intรฉrรชt, voire par l’absence de dรฉsir ร la fois matรฉriel ou sexuel.
En cultivant l’harmonie entre chaque entitรฉ viscรฉrale et organe, l’individu pourra รฉvoluer avec sagesse et agir au mieux de sa connaissance dans chaque situation. En mรฉdecine chinoise corps et esprit รฉtant รฉtroitement liรฉs, ces entitรฉs occupent une place importante. Elles permettent au thรฉrapeute d’รฉvaluer la cause d’un dรฉsรฉquilibre ou d’une pathologie et d’intervenir tant sur le plan psychique que physique.
En savoir plus sur Tiandi
Subscribe to get the latest posts sent to your email.