Il existe de plus en plus de preuves que les signaux envoyรฉs de nos organes internes au cerveau jouent un rรดle majeur dans la rรฉgulation des รฉmotions et la lutte contre l’anxiรฉtรฉ et la dรฉpression. Un article de David Robsonย
Cultiver et maintenir une attitude positive, en particulier dans les moments d’adversitรฉ et d’รฉchec, est le fruit d’un entrainement. Cela ne veut pas dire que nous supprimons complรจtement la frustration et la dรฉception, mais nous les voyons pour ce qu’elle sont vraiment, une rรฉaction ร une situation que nous avons crรฉรฉe. Nous devons nous รฉduquer et ne pas nous laisser aller ร des rรฉactions nรฉgatives.
La chambre de l’aile ouest est interprรฉtรฉe ici au guqin par Feng Qiuhuang.
L’Histoire du pavillon d’Occident est une piรจce du dramaturge Wang Shifu, รฉcrite aux environs de 1300. Elle appartient au genre zaju.
En Chine, le thรฉรขtre chantรฉ est apparu autour du XIIIe siรจcle de notre รจre et a connu son plein รฉpanouissement sous la dynastie mongole des Yuan (1279-1368).
Le corpus qui nous est parvenu, constituรฉ de cent-soixante-deux livrets, est d’une diversitรฉ et dโune richesse telles quโon le considรจre depuis longtemps comme lโexpression la plus haute du gรฉnie thรฉรขtral chinois. Destinรฉs ร un public populaire et alternant des rรฉcitatifs en langue vernaculaire et des airs chantรฉs, ces drames nous offrent un รฉclairage unique sur la maniรจre dont les Chinois ont envisagรฉ la place de lโhomme au sein de la sociรฉtรฉ. Nous y retrouvons ainsi exprimรฉs les sentiments, les valeurs, les croyances, les conflits individuels et collectifs, ainsi que les ressources morales dont lโindividu confrontรฉ aux situations les plus extrรชmes devait se montrer capable.
Ce ็ฃฌ qรฌng a รฉtรฉ, selon son inscription, rรฉalisรฉe en 1761. Il appartenait ร l’origine ร un ensemble de lithophonesย ย (็ฃฌ qรฌng)ย ย qui faisaient partie des efforts de l’empereur Qing pour rendre la musique rituelle plus appropriรฉe et orthodoxe par rapport ร dynasties antรฉrieures.
La vรฉritรฉ nโa pas de sentier, et cโest cela sa beautรฉ : elle est vivante.
Jiddu Krishnamurti
Lโignorance, cโest de ne pas se connaรฎtre soi-mรชme profondรฉment ; et vous ne pouvez pas vous connaรฎtre si vous รชtes incapables de vous regarder, de vous voir tels que vous รชtes, maintenant, sans dรฉformation, sans dรฉsir de changer. Dรจs cet instant, ce que vous verrez sera transformรฉ, parce que la distance entre lโobservateur et la chose observรฉe ayant disparu, il nโy a plus de conflits.
Jiddu Krishnamurti
็ก้ wรบ jรฌ fait rรฉfรฉrence ร l’aspect non-manifestรฉ du dao.ย Wuji est l’intemporalitรฉ indiffรฉrenciรฉe qui, dans leย ย diagramme taoรฏste traditionnel (ๅคชๆฅตๅ่ชช tร ijรญ tรบshuล) est reprรฉsentรฉe par un cercle vide.ย Dans la cosmologie taoรฏste, wuji fait rรฉfรฉrence ร un รฉtat de non-distinction avant la diffรฉrenciation en yin et yang qui donnent naissance aux dix mille choses, tous les phรฉnomรจnes du monde manifestรฉ, avec leurs diverses qualitรฉs et comportements.
Au-delร de ce que je suis de par l’hรฉrรฉditรฉ et de ce qu’on a fait de moi par le milieu et l’รฉducation, il y a ce que je fais avec ce que je suis et ce qu’on a fait de moi. Jean-Paul Sartre
L’opรฉra de Pรฉkin est un mรฉlange de thรฉรขtre et d’opรฉra aux couleurs chinoises. Les sonoritรฉs, les costumes, les acrobaties, le jeu des acteurs, tout est diffรฉrent de notre opรฉra et pourtant si exceptionnel. Cet art traditionnel chinois issu de l’Opรฉra de l’Anhui et du Hubei est vite devenu au XIXรจme siรจcle l’opรฉra le plus apprรฉciรฉ ร la cour impรฉriale de Pรฉkin. Reprรฉsentatif des traditions et de la culture chinoise, l’Opรฉra de Pรฉkin a mรชme รฉtรฉ classรฉ au patrimoine mondial de l’UNESCO.
l y a un grave malentendu au dรฉpart. Les gens ne reconnaissent pas la merveille qu’est la vie elle-mรชme, ce globe terrestre qui tourne dans le chaos et les entraรฎne dans son cours ร travers les รขges. Ce qui manque aux hommes de notre temps, c’est la dimension cosmique, ce sentiment de l’aventure de l’esprit, au-delร de la rรฉalitรฉ apparente.
La formation aux arts internes de lโรฉcole Nuage~Pluie est avant tout une formation humaine complรจte qui privilรฉgie lโaccomplissement de lโรชtre, ร travers la connaissance profonde et la pratique de la pensรฉe chinoise, au-delร de lโacquisition de mรฉthodes dans le seul objectif de les enseigner.
L’รฉcole Nuage~Pluie vous propose une formation sous la forme de cycles.
Ce sรฉminaire d’รฉtรฉ clos la formation au qi gong, de trois annรฉes, proposรฉe par l’รฉcole Nuage~Pluie.
taijiquan et qi gong
