La cosmologie chinoise est fondรฉe sur lโidรฉe du Souffle, ร la fois matiรจre et esprit. ร partir de cette idรฉe du Souffle, les premiers penseurs ont avancรฉ une conception unitaire et organique de lโunivers vivant oรน tout se relie et se tient. Le souffle primordial assurant lโunitรฉ originelle continue ร animer tous les รชtres, les reliant en un gigantesque rรฉseau dโentrecroisements et dโengendrement appelรฉ le Tao, la voie. โ Franรงois Cheng in Cinq mรฉditations sur la beautรฉ
รcole de qi gong, de taiji quan et de mรฉditation, lโassociation Nuage~Pluie a รฉtรฉ crรฉรฉe en 1998 par Dominique Clergue. Elle inscrit son action dans la durรฉe et la qualitรฉ pour apporter des techniques et une philosophie axรฉe sur la santรฉ, lโรฉpanouissement et le perfectionnement du corps et de lโesprit, issus de la culture asiatique.
La pensรฉe chinoise et le concept du souffle (ๆฐฃ qรฌ) sโintรฉressent aux transformations (ๅ huร ) et aux relations de tout ce qui existe (ๅคฉๅฐ tiฤn dรฌ). Les outils de cette culture du vivant peuvent aider chacun ร se construire et ร dรฉvelopper ses qualitรฉs et sa vitalitรฉ, tout en รฉtablissant une relation รฉquilibrรฉe et harmonieuse avec son environnement.
Comment retrouver lโharmonie avec le monde, le contact spontanรฉ avec ce qui nous entoure ?
Il sโagit de suivre la loi naturelle, dโรฉpouser lโordre des choses au lieu de chercher ร le transformer. De retrouver la justesse pratique des artisans, dont le savoir-faire est si ancien et maรฎtrisรฉ quโil en semble naturel, instinctif. Notre vision est celle de lโartisanat, oรน le travail (ๅทฅ gลng) amรจne ร la compรฉtence et la compรฉtence parfois ร lโexpertise. Lโambiance de lโรฉcole Nuage~Pluie est celle du compagnonnage, oรน on amรจne chacun ร rรฉaliser son oeuvre (ๅทฅ gลng).
Lโardeur et lโenthousiasme dโIsabelle Lepachelet, Prรฉsidente de lโassociation Nuage~Pluie, ont accompagnรฉ le dรฉveloppement de cette รฉcole oรน la philosophie de vie prรฉside aux choix des techniques..

Que peut apporter la formation ?
Les arts internes proposรฉs regroupent des techniques รฉnergรฉtiques issues de la tradition chinoise. La principale orientation de ces arts est lโentretien et le dรฉveloppement dโune bonne santรฉ en relation avec les principes de la mรฉdecine chinoise (้ค็ไน้ yวng shฤng zhฤซ dร o), ils demandent รฉgalement un approfondissement des valeurs philosophiques, spirituelles ou artistiques, qui sous tendent ces pratiques avec lโapport du taoรฏsme, du bouddhisme et des arts martiaux. Cโest une voie de la santรฉ vers la spiritualitรฉ, ouvrant vers lโรฉpanouissement de lโรชtre dans sa globalitรฉ, vers lโunitรฉ du corps et de lโesprit.
Les effets de la pratique des arts internes sont multiples :
- Le bien-รชtre, lโentretien de la forme et la lutte contre les stress.
- La prรฉvention et lโaccompagnement de santรฉ pour de nombreuses pathologies.
- Lโentretien de la vie et le maintien de lโautonomie chez les personnes รขgรฉes.
- Lโapprentissage du relรขchement, lโacquisition du calme intรฉrieur et de lโunitรฉ corps-esprit, le renforcement de la volontรฉ et lโรฉquilibre des รฉmotions, le rapprochement avec sa nature et lโรฉpanouissement de lโรชtre global.
Cโest un outil incomparable de relation avec le corps et de son expression dans lโespace, de connaissance et de culture de soi (ไฟฎ้ค xiลซ yวng).
Quโelle soit ร usage personnel ou professionnel, la formation permet de mieux gรฉrer son รฉnergie, ses รฉmotions, et de construire une relation รฉquilibrรฉe entre ses aspirations et le contexte extรฉrieur.

Prรฉsentation de lโenseignement
La formation aux arts internes de lโรฉcole Nuage~Pluie est avant tout une formation humaine complรจte qui privilรฉgie lโaccomplissement de lโรชtre, ร travers la connaissance profonde et la pratique de la pensรฉe chinoise, au-delร de lโacquisition de mรฉthodes dans le seul objectif de les enseigner.
Nous vous proposons une formation sous la forme de cycles.
- Chaque cycle comprend 4 ou 5 sรฉminaires de week end et un sรฉminaire dโรฉtรฉ de 5 ร 7 jours.
- Un sรฉminaire de week-end correspond ร un minimum de 12 heures de cours.
- Un sรฉminaire dโรฉtรฉ correspond ร un minimum de 30 heures de cours.
- Un cycle correspond ร un minimum de 78 heures de cours.
Pour que la formation soit compatible avec une vie professionnelle en parallรจle, elle est surtout composรฉe de week-ends, la formation est intensive. Lโenseignement essentiellement de tradition orale est complรฉtรฉ par des supports รฉcrits et audiovisuels. L’organisation sous forme de cycle est dโune grande souplesse et permet ร chacun dโadapter son parcours ร ses obligations professionnelles ou familiales.
Le programme contient essentiellement de la pratique appuyรฉe sur une base thรฉorique dรฉtaillรฉe et une connaissance de la culture chinoise.
Un contrรดle des connaissances et de la pratique sโexerce en continu pendant la formation, pour accompagner lโรฉvolution de chacun.
La formation aux arts internes impose une pratique personnelle assidue et rรฉguliรจre, ce parcours sโadresse ร des personnes motivรฉes.
Une attestation de formation est remise ร chaque stagiaire ร lโissue de chaque cycle.
Lโรฉcole Nuage~Pluie dรฉlivre en interne trois niveaux de formation :
- instructeurย qui correspond ร deux cycles, soit un minimum de 156 h de formationย ;
- instructeur sรฉniorย qui correspond ร trois cycles, soit un minimum de 234 h de formationย ;
- professeurย qui correspond ร quatre cycles, soit un minimum de 312 h de formation.

Les รฉtapes de la culture de soi
La formation propose au stagiaire dans un premier temps de se familiariser au discours propre ร lโapprentissage de mรฉthodes ou dโenchaรฎnements qui lui sont proposรฉs. Dans cette premiรจre รฉtape de mรฉmorisation et de rรฉgulation psycho-physique (la vitesse du mouvement, la respiration et le focus mental), le pratiquant apprend ร reconnaรฎtre les รฉtats de relaxation ou de tensions de diffรฉrentes parties de son corps. Selon la sensibilitรฉ kinesthรฉsique de cette personne, celle-ci va dรฉcouvrir rapidement ou ร plus long terme de nouvelles sensations corporelles, quโelle pourra interprรฉter comme des manifestations du qรฌ.
Dans un deuxiรจme temps, le pratiquant pourra dรฉvelopper une perception fine de point clรฉ du corps, comme le centre des paumes (ๅๅฎฎ lรกo gลng), le centre des plantes de pied (ๆถๆณ yวng quรกn), la porte de la vie dans la zone lombaire (ๅฝ้ mรฌng mรฉn), le sommet du crรขne (็พๆ bวi huรฌ), les champs de cinabre (ไธน็ฐ dฤn tiรกn), etc. Dans cette deuxiรจme phase, le pratiquant est guidรฉ vers une nouvelle relation ร son corps. Cโest-ร -dire que lโimage du corps anatomique propre ร la gymnastique analytique va sโestomper devant une image dite subtile composรฉe de portes (laogong, mingmen, etc.), de centres (dantian), et de circulations (mรฉridiens, micro-circulation).
Enfin, cette imprรฉgnation est complรฉtรฉe par des cours thรฉoriques sur lโanatomie, la mรฉdecine traditionnelle chinoise, le taoรฏsme, etc. et sโaccompagne dโune immersion dans une communautรฉ dโacteurs qui favorise les รฉchanges. Le stagiaire y dรฉcouvre les dรฉfinitions thรฉoriques des diffรฉrentes natures du qรฌ, de la thรฉorie du ้ฐ้ฝ yฤซn yรกng, ou encore de l’interaction entre lโessence corporelle, le souffle et la conscience ( ็ฒพ jฤซng, ๆฐฃ qรฌ, ็ฅ shรฉn) qui permet de donner un sens ร la fonction du qรฌ dans le rapport de lโesprit au corps. Les cinq agirs (ไบ่ก wว xรญng) sont souvent abordรฉs avec la thรฉorie des organes (่่ zร ng fว) qui y est associรฉe.

Ce dispositif va guider le stagiaire vers de nouvelles perceptions et images de soi et de son corps. Par exemple, la lenteur du mouvement et les points dโattention vont gรฉnรฉrer la stimulation de nouvelles perceptions de contrรดle interne dโรฉquilibre et de respiration. Ces techniques affectent aussi le schรฉma corporel, car elles crรฉent de nouveaux habitus dans le comportement postural et gestuel. Ces prises de conscience vont sโeffectuer ร travers le sens produit par lโinteraction de nouvelles sensations crรฉรฉes par lโexercice, lโimage et lโimaginaire du corps vรฉhiculรฉs par les techniques du corps, les thรฉories gรฉnรฉrales qui servent de cadre de rรฉfรฉrence ร lโactivitรฉ et, enfin, le partage dโexpรฉriences et de savoirs avec les autres pratiquants.
Les mรฉthodes des arts internes sont ร la fois un moyen et un but. Un moyen pour constituer le corps รฉnergรฉtique, sur la base dโune bonne circulation de lโรฉnergie dans les mรฉridiens, incluant le lien avec les organes et les rรฉservoirs dโรฉnergie, le dรฉveloppement de la perception et de la conscience du corps. Diffรฉrentes mรฉthodes permettent de travailler les diffรฉrents systรจmes รฉnergรฉtiques (yin-yang, mรฉridiens, organes et rรฉservoirs dโรฉnergie), et dโรฉtablir les connexions nรฉcessaires entre ces systรจmes รฉnergรฉtiques et entre les parties du corps, lโouverture de la conscience qui mรจne au travail รฉnergรฉtique subtil.
Lโorganisation de la formation sous la forme de cycles
Chaque cycle comprend lโรฉtude dโun ou plusieurs qi gong avec comme objectifs dโรชtre capable :
- de les prรฉsenter en autonomieย ;
- de dรฉmontrer dโun point de vue thรฉorique un mouvementย : pouvoir faire le lien entre la thรฉorie et la pratiqueย ;
- dโanimer un groupeย :
- organiser,
- รฉvaluerย les capacitรฉs et les motivations des diffรฉrents publics,
- repรฉrer les comportements ร risques et veiller ร l’intรฉgritรฉ physique et psychologique des personnes,
- corrigerย ;
- de sโauto รฉvaluer, dรฉfinir ses orientations, ses choixย :
- prรฉparer, animer et encadrer une action d’animation en toute sรฉcuritรฉ
La saison 2021-2022
En 2021-2022 lโรฉcole Nuage~Pluie vous propose deux cycles : qi gong et taijiquan
Le cycle de qi gong
Ce cycle reposera sur lโรฉtude de trois qi gong :
- Le qi gong de la femme de madame Liu Ya Fei
- Le qi gong des six paumesย : ๅ ญๆๅคชๆๅ liรน shวu tร ijรญ gลng
- Dรฉvider le fil de soie du systรจme du hunyuan taiji
Le qi gong de la femme
Le qi gong de la femme de madame Liu Ya Fei est avant tout un qi gong de la santรฉ, donc orientรฉ vers la prรฉvention et le traitement thรฉrapeutique. Il nโexistait pas beaucoup de maรฎtres de qi gong femmes en Chine et la pratique a รฉtรฉ beaucoup balisรฉe par les hommes et leur ressenti. Cet aspect fรฉminin du travail manque. Le premier point qui distinguela femme de lโhomme est le besoin pour la femme de dรฉvelopper le cรดtรฉ yin de son รฉnergie vitale, dans la grรขce, la force, la souplesse et la fรฉminitรฉ. Pour le corps รฉnergรฉtique, les mรฉridiens les plus concernรฉs sont : le vaisseau conception, le mรฉridien de la ceinture et le mรฉridien central. Vue de lโextรฉrieur, la pratique physique juste doit manifester cette beautรฉ, cette subtilitรฉ et cette grรขce symboliques du corps fรฉminin.
Le qi gong de la femme peut รชtre appris et enseignรฉ par des hommes, toutefois on laissera la possibilitรฉ de ne sโincrire que pour les qi gong 2 et 2..
Le qi gong des six paumes
Le qi gong des six paumes a รฉtรฉ crรฉรฉ par le cรฉlรจbre entraรฎneur dโarts martiaux contemporain Zeng Nailiang et son รฉpouse. Ce qi gong a รฉtรฉ reรงu par Dominique Clergue de maรฎtre Liรบ Yรนxiรก. Le qi gong des six paumes est simple, facile ร apprendre, facile ร pratiquer, facile ร retenir. Il offre les avantages de la flexion et de lโรฉtirement, de la souplesse et de la rondeur; il nโest pas limitรฉ par le lieu, lโรขge ni la forme physique; il peut รฉgalement รชtre pratiquรฉ en famille.
Dรฉtendus, calmes et naturels, les mouvements soulignent les racines mutuelles du yฤซn et du yรกng, du mouvement et de lโimmobilitรฉ. Le qi gong des six paumes est symรฉtrique, il permet dโรฉduquer de maniรจre globale le corps. Le concept de ce tร ijรญ gลng nโest pas dโattaquer ou de se dรฉfendre, ni de sโentraรฎner, mais de rรฉรฉduquer le corps et de se dรฉtendre.
Dรฉvider le fil de soie
Dรฉvider le fil de soie du systรจme du hunyuan taiji
exprime la force interne reliant toutes les parties du corps. Le mouvement rรฉsulte de ce travail : lรฉger, continuellement en spirale et sans interruption afin de ne pas rompre le fil. Outre les bienfaits sur la santรฉ dโun tel exercice, il contribue ร lโefficacitรฉ martiale du taijiquan.
Le hunyuan taiji met lโemphase sur la culture interne du corps et de lโesprit, tout en transmettant les fondations dโun entraรฎnement martial. Il sโapplique aussi bien comme dรฉmarche thรฉrapeutique, comme dรฉmarche de dรฉveloppement personnel et spirituel, que comme approche martiale dโautodรฉfense
Les dates du cycle de qi gong
| Dรฉbut | Fin | Nombre de jours | Nombre d’heures | |
| 09/10/2021 | 10/10/2021 | Sรฉminaire de week-end | 2 | 12 |
| 04/12/2021 | 05/12/2021 | Sรฉminaire de week-end | 2 | 12 |
| 15/01/2022 | 16/01/2022 | Sรฉminaire de week-end | 2 | 12 |
| 12/03/2022 | 13/03/2022 | Sรฉminaire de week-end | 2 | 12 |
| 09/04/2022 | 10/04/2022 | Sรฉminaire de week-end | 2 | 12 |
| 27/07/2022 | 31/07/2022 | Sรฉminaire d’รฉtรฉ | 5 | 30 |
| Total | 15 | 90 |
| Samedi | Le qi gong des six paumes |
| Dรฉvider le fil de soie du systรจme du hunyuan taiji | |
| Dimanche | Le qi gong de la femme de madame Liu Ya Fei |
Le cycle de taijiquan
Lโรฉtude portera sur un enchaรฎnement (ๅฅ่ทฏ tร o lรน) de 24 postures de la forme de style Cheng Man Ching, complรฉtรฉe par des pratiques en duo (ๆจๆ tuฤซ shวu, ๅๅฒ wรจi jรฌn). La pratique sera prรฉtexte ร dรฉvelopper les qualitรฉs de dรฉtente et de relรขchement (ๆพ sลng), de contact telles quโadhรฉrer (็ฒ zhฤn), coller (็ฒ niรกn), relier (่ liรกn) et suivre (้ suรญ).
Ce cycle sโadresse ร des personnes qui voudraient dรฉcouvrir le taijiquan, ร des pratiquants ou enseignants de qi gong qui dรฉsireraient enrichir leur expรฉrience ou ร des pratiquants de taijiquan qui aimeraient affiner leur pratique.
Les dates du cycle de taijiquan
| Dรฉbut | Fin | Nombre de jours | Nombre d’heures | |
| 06/11/2021 | 07/11/2021 | Sรฉminaire de week-end | 2 | 12 |
| 05/02/2022 | 06/02/2022 | Sรฉminaire de week-end | 2 | 12 |
| 26/03/2022 | 27/03/2022 | Sรฉminaire de week-end | 2 | 12 |
| 21/05/2022 | 22/05/2022 | Sรฉminaire de week-end | 2 | 12 |
| 03/08/2022 | 07/08/2022 | Sรฉminaire d’รฉtรฉ | 5 | 30 |
| Total | 13 | 78 |
Les intervenants
Dominique Clergue
Dominique Clergue commence la pratique des arts internes en 1981. Il est 3e dan de lโAรฏkikaรฏ de Tokyo et a รฉtรฉ instructeur fรฉdรฉral auprรจs de lโAssociation Internationale dโAรฏkido Traditionnel du Japon.
En 1997 il termine une formation en qi gong auprรจs de lโInstitut Europรฉen de Qi Gong et Yang Sheng dont il est diplรดmรฉ. En 1998 il obtient le diplรดme de professeur de la Fรฉdรฉration des Enseignants de Qi Gong, Art Energรฉtique.
En 1998 il crรฉe lโassociation Comme lโeau, qui a รฉtรฉ renommรฉe Nuage~Pluie en 2001, cโest dans cette structure quโil a donnรฉ des cours dโaรฏkido, de qi gong puis de taรฏ chi chuan ร Villefranche de Rouergue, ร Rieupeyroux et ร Savignac.
En 2003 il commence lโรฉtude du taijiquan de la forme Yang selon la mรฉthode de Cheng Man Ching, รฉtude quโil poursuit auprรจs de maรฎtre William Nelson fondateur de la Fรฉdรฉration des รฉcoles Cheng Man Ching et auprรจs dโexperts internationaux en particulier taรฏwanais.
En 2010, il obtient de la Fรฉdรฉration Sports pour tous le certificat de qualification professionnelle (CQP) dโAnimateur de Loisir Sportif.
En juin 2015, il est รฉlu pour 3 ans prรฉsident de la Fรฉdรฉration des รcoles Cheng Man Ching.
En 2017, lors du Forum Cheng Man Ching, il reรงoit le diplรดme dโinstructeur senior de la FECMC
M. Clergue est intervenu รฉgalement en tant que formateur auprรจs d’association et de fรฉdรฉrations. Depuis 2018 il dirige la formation de lโรฉcole Nuage~Pluie.
Isabelle Lepachelet
Isabelle Lepachelet a dรฉcouvert le taijiquan en 2008 et depuis 2009 elle รฉtudie le taijiquan, le qi gong et la mรฉditation au sein de lโรฉcole Nuage~Pluie, dont elle est la prรฉsidente depuis 2011.
Elle obtient le diplรดme qi gong et mรฉditation de l’รcole Les Temps du Corps en juillet 2018, ainsi que le 2e dan de lโInternational Health Qi Gong Fรฉdรฉration lors des 4 semaines dโรฉtude passรฉes en Chine dans le cadre de cette formation de 3 ans.
Outre les cours dรฉlivrรฉs par Dominique Clergue et les cours et week-end de qi gong quโelle dispense ร titre bรฉnรฉvole, Isabelle participe aux diffรฉrents stages organisรฉs par lโรฉcole Nuage Pluie, ainsi que lโenseignement de maรฎtre W. Nelson lors de diffรฉrents stages, ou retraites, et voyages en Chine. Elle รฉtudie la forme ร lโรฉventail avec Paulette Beurton.
Elle enrichit cette formation auprรจs de maรฎtres taiwanais : Chen Hsiu Yao, Lin et Cheng, Wang Chin Shih, J. Lau King, Lin Mu Huo, โZoรจโ ; lโรฉpรฉe avec Ken Van Sickle, la mรฉditation avec C. Despeux et Maรฎtre Cui Li Ming.
Elle a suivi la formation dโEfformip.
Tarifs
Plein tarif
Le plein tarif pour un cycle est de 900,00 โฌ et de 1620 โฌ pour deux cycles sur une saison. Aprรจs le dรฉlai de rรฉtractation de 10 jours, le stagiaire effectue un premier versement.
Les modalitรฉs de paiement incombant au stagiaire pour le plein tarif sont les suivantes :
| 1 cycle | 2 cycles | |
| Premier versement | 225 โฌ | 400 โฌ |
| Avant le 1/1/2021 | 225 โฌ | 400 โฌ |
| Avant le 1/4/2022 | 225 โฌ | 400 โฌ |
| Avant le 1/7/2022 | 225 โฌ | 420 โฌ |
La possibilitรฉ de payer par abonnement mensuel est proposรฉe, dans ce cas la premiรจre mensualitรฉ devra รชtre rรฉglรฉe avant le dรฉbut du cycle.
| 1 cycle | 2 cycles | |
| Mensualitรฉ sur 12 mois | 75 โฌ | 135 โฌ |
Remises
Le taux de remise sโapplique quel que soit le mode de paiement choisi.
| Taux de remise sur le plein tarif | |
| Particuliers | 33,33 % |
| Adhรฉrents Nuage~Pluie ayant payรฉ une annรฉe de cours Diplรดmรฉs de lโรฉcole Nuage~Pluie | 50, 00 % |
Si vous avez un abonnement en cours et si vous le maintenez, il ne sera pas majorรฉ.
Inscription
Si vous dรฉsirez dรฉposer votre candidature pour le ou les prochain cycles de formation, veuillez nous faire parvenir le formulaire ci-dessous accompagnรฉ dโune lettre de motivation dรฉtaillant vos objectifs de formation ainsi que votre expรฉrience personnelle du travail รฉnergรฉtique (nombre dโannรฉes de pratique, styles pratiquรฉs, structures frรฉquentรฉes…).
Vous pouvez รฉgalement vous inscrire en ligne.
Lโacceptation de votre candidature vous sera ensuite transmise par voie รฉlectronique accompagnรฉe de la convention de formation ร signer entre lโรฉcole Nuage~Pluie et vous-mรชme. Si votre candidature est refusรฉe, vous en serez รฉgalement averti.
A lโinscription un acompte de 30 โฌ par chรจque ร lโordre de Nuage~Pluie, le chรจque ne sera encaissรฉ que si votre candidature est retenue.
Le rรจglement se fera ร lโentrรฉe en formation. Toute annรฉe commencรฉe est due. En cas dโabandon de la formation ou dโabsence ร un stage, aucun remboursement ne sera effectuรฉ sauf cas de force majeure.
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