Notes de chevet
Dominique Clergueæèć Makura no sĆshi est une Ćuvre majeure de la littĂ©rature japonaise du XIe siĂšcle, attribuĂ©e Ă Sei ShĆnagon et achevĂ©e en 1002.
Lectures
A hauteur de nuages
Voici donc les chroniques taoĂŻstes de Bernard Besret : elles nous parlent de la vie quotidienne en Chine, de son propre parcours, de celui d’un ancĂȘtre lointain qui fut jadis Ă©vĂȘque en Chine ; elles nous invitent aussi Ă mĂ©diter sur le sens du temps, du corps, du rapport au cosmos…
Champs du Tao
Traditionnellement, une salle oĂč les arts martiaux comme le taijiquan sont pratiquĂ©s est appelĂ©e dĂ oguĂ n : Temple du Tao, mais il y a un nom plus ancien. Ă l’origine, ces lieux Ă©taient nommĂ©s dĂ ochÇng : Champs du Tao.
Louange de l’ombre
RĂ©digĂ© en 1933 par Tanizaki Jun’ichirĂŽ, dans une langue scintillante d’Ă©lĂ©gance et d’ironie, ce classique nous parle non pas d’un monde disparu mais de celui que nous voudrions faire advenir : moins de clinquant, plus de beautĂ© modeste et de frugalitĂ©.
ĂlĂ©ments de cosmogonie taoĂŻste
La cosmogonie chinoise est la thĂ©orie de naissance mĂȘme de lâunivers tout entier, de son organisation et de son fonctionnement, elle remonte Ă la nuit des temps, soit plus de 5 000 ans. Elle est la base mĂȘme de toute discipline et arts divinatoires taoĂŻstes et chinois. Comprendre son fonctionnement est indispensable pour poursuivre les diffĂ©rentes Ă©tapes dâun art pratiquĂ©. Il est essentiel de se familiariser avec le rĂŽle de lâĂȘtre humain dans lâunivers, qui nâest pas dâĂȘtre conquĂ©rant ou dominateur, mais le mĂ©diateur entre le ciel et la terre.
Lâinnocence originelle
Dans notre connaissance des choses de lâUnivers, le pouvoir rĂ©novateur en nous nâest autre que lâinnocence. Câest lâinnocence originelle que nous avons tous reçue en partage a notre naissance et qui repose en chacun de nous, objet souvent de notre mĂ©pris, et de nos peurs les plus secrĂštes. Elle seule unit lâhumilitĂ© et la hardiesse qui nous font pĂ©nĂ©trer au cĆur des choses, et qui nous permettent de laisser les choses pĂ©nĂ©trer en nous et de nous en imprĂ©gner.
QuanTika
QuanTika aborde le sujet de prĂ©dilection de Laurence Suhner : le rapport de lâhomme face Ă la science et aux mythes cosmogoniques. Une façon de rĂ©concilier les contraires. Une problĂ©matique qui lâa de tout temps fascinĂ©e, Ă©tant elle-mĂȘme issue dâun milieu oĂč art et science Ă©taient en perpĂ©tuelle recherche dâĂ©quilibre.
L'Ecriture du monde
Avec l’Ecriture du monde, François Taillandier nous transporte en plein VIe siĂšcle de notre Ăšre Ă Varenne dans une pĂ©riode de grands troubles politiques. L’empire romain se dĂ©lite, est envahi par les Barbares, les Angles et les Saxons se disputent les Ăźles britanniques. Le clivage entre l’orient et l’occident est en train de naĂźtre. Dans un monde Ă la foi trĂšs diffĂ©rent et pourtant similaire au nĂŽtre, soumis Ă des conflits et des guerres intestines, les hommes se battent pour le pouvoir dans des luttes sans merci.
Qu'est-ce qui caractérise un bon professeur d'arts martiaux ?
Traduction de l’article de Jonathan Bluestein paru dans Cook Ding’s Kitchen.
Ce qui est demandĂ© pour ĂȘtre un professeur d’arts martiaux dans la sociĂ©tĂ© d’aujourd’hui est malheureusement trĂšs faible. Tout imbĂ©cile peut se prĂ©senter comme tel. Beaucoup inventent leurs propres titres, certificats et diplĂŽmes, tandis que d’autres les reçoivent de ceux qui l’ont fait auparavant.
Instinct
“Actuellement, comment se fait-il que ce qui est solide en nature soit aussi ce que nous jugeons beau dans lâart, ou lâimitation ? Câest que la soliditĂ© ou plus gĂ©nĂ©ralement la bontĂ© est la raison continuelle de notre approbation ; cette bontĂ© peut ĂȘtre dans un ouvrage et ne pas paraĂźtre, alors lâouvrage est bon, mais il nâest pas beau. Elle peut y paraĂźtre et nây pas ĂȘtre, alors lâouvrage nâa quâune beautĂ© apparente. Mais si la bontĂ© y est en effet, et quâelle y paraisse, alors lâouvrage est vraiment beau et bon.” – Denis Diderot
Leçon de vie
Traduction de la cinquiĂšme partie “Leçon de vie” de l’article æšæŸç« paru dans l’encyclopĂ©die Baidu dĂ©crivant la biographie du grand maĂźtre de tai-chi-chuan Yang Chengfu.
Le TaoĂŻsme
En cette Ă©poque oĂč la Chine grandit en puissance, le taoĂŻsme, que les Chinois dĂ©finissent comme « leur religion », fait de plus en plus parler de lui. En Occident, nombreux sont les thĂ©rapeutes et les praticiens de techniques psychocorporelles qui font rĂ©fĂ©rence Ă la pensĂ©e et Ă la philosophie issues de Lao Tseu. Mais quel est-il vraiment ? Quarante annĂ©es de recherche de sinologues sont mises Ă profit par Pierre-Henry de Bruyn pour explorer une tradition jusqu’alors fort mĂ©connue.