Lectures

Le grand maĂźtre de taiji quan Shi Ming dans le Parc des Bambous Pourpres Ă  PĂ©kin en 1993

L’esprit au dessus de la matiĂšre

Extrait de ce livre de maitre Shi Ming et Siao Weijia, qui est un exposĂ© de la doctrine chinoise du corps/esprit. Il montre comment la conscience doit ĂȘtre affinĂ©e pour que les arts martiaux puissent ĂȘtre vraiment exĂ©cutĂ©s. Les arts martiaux sont, avant d’ĂȘtre des actes du corps, des actes de l’esprit. Maitre Chi Ming nous montre dans ce livre comment “la conscience peut affiner la conscience”.

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Photo de groupe avec Che Yizhai et Guo Yunshen

Entre marchands et brigands

Combinant ethnographie , travail d’archive et analyse des textes, l’ouvrage de Laurent Chircop-Reyes apporte un Ă©clairage nouveau sur le rapport entre activitĂ©s marchandes, brigandage et traditions martiales et rituelles ; et ainsi, sur tout un pan du monde du nĂ©goce en Chine du Nord, au cours de la dynastie Qing (1644-1911) et jusqu’au dĂ©but de la RĂ©publique de Chine (1912-1949).

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Portrait de Jean Klein

L’approche corporelle

Un timbre contient tous les autres timbres. Un accord contient tous les autres accords. Il faut que nous ayons une Ă©coute bipolaire, une Ă©coute interne, qui s’accorde Ă  l’intĂ©rieur et Ă  l’extĂ©rieur. Nous devons Ă©couter ce qui se passe Ă  l’intĂ©rieur du corps, et ce qui vient du soit- disant extĂ©rieur. A strictement parler, il n’y a ni extĂ©rieur ni intĂ©rieur.
Selon Jean Klein, la notion de relation, chĂšre Ă  l’Occident, prĂ©suppose l’existence d’une sĂ©paration entre les objets et les personnes. Il dĂ©clare, de son point de vue, que cette sĂ©paration ainsi que toute idĂ©e de relation est une « fiction du mental » alors que la rĂ©alitĂ© serait une « totalitĂ© unifiĂ©e » ou « indiffĂ©renciĂ©e ».

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Portrait d'Hermann Hesse

L’humilitĂ© de recevoir et d’Ă©couter

Hermann Hesse (1877-1962) n’est pas seulement le cĂ©lĂšbre auteur de Demian, Siddharta, du Loup des Steppes et d’autres chefs-d’Ɠuvre encore de la littĂ©rature allemande. C’était aussi un immense lecteur, un bibliophile extraordinaire, qui vĂ©cut dans le commerce intime d’ouvrages rares ou bon marchĂ© issus de toutes les cultures, de toutes les Ă©poques.

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Main au pochoir ou main négative, Pech Merle

L’ĂȘtre touchĂ©

Le toucher nous ancre dans la vie. Le tact fonde notre lien Ă  l’autre. La main pense. Les gestes crĂ©atifs, ceux des artistes et des artisans ou ceux que nous produisons au quotidien, rĂ©veillent en nous la libertĂ© de gestes qui ouvrent et pas simplement de gestes qui prennent et se servent. Ils permettent une meilleure comprĂ©hension de notre prĂ©sence au monde et de notre maniĂšre de l’habiter.

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DĂ©tail du trĂŽne des Neuf Dragons , Ă©poque Qianlong

Rouges

Le rouge n’est pas seulement l’une des couleurs primaires, c’est aussi l’une des premiĂšres couleurs utilisĂ©es par les artistes depuis la prĂ©histoire. Allant des teintes orange aux teintes de vin profondes, Ă  travers l’histoire, la couleur rouge a eu une signification particuliĂšre pour les cultures du monde entier. La couleur chaude est le plus souvent associĂ©e Ă  l’amour dans la culture occidentale et reste une couleur attrayante et vibrante qui attire immĂ©diatement l’attention sur elle-mĂȘme.

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