À l’ombre d’une Chine qui s’éveille, se tiennent discrètes les traditions vivantes du taoïsme et du bouddhisme chan. Ce livre témoigne pour leur survie en redonnant ses lettres de noblesse à la Grande Etude, celle qui nécessite une vie tournée vers l’Orient de l’esprit.
Toute réalité est en vous, écrit Sulivan pour ainsi dire d’un pays étranger et proche. Toute chose, bien ou mal, est pour votre création, pourvu que vous ne vous teniez pas hors du risque de la vie. Car hors de la vie il n’y a rien. Si ce souhait a un sens, que ce livre vous laisse cassés et misérables, si vous ne savez pas encore que vous l’êtes, pour une joie dont vous n’avez pas l’idée.
Shibumi, le chef-d’œuvre de Trevanian, est un formidable roman d’espionnage et une critique acerbe de l’Amérique. Avec, toujours, l’intelligence et l’humour noir qui sont la marque de fabrique de cet auteur exceptionnel.
Viktor Frankl estime qu’une des principales causes de névrose est la perte de sens. Il défend la thèse selon laquelle l’inconscient est principalement d’essence spirituelle, car « lorsqu’on trouve un sens aux événements de sa vie, la souffrance diminue et la santé mentale s’améliore ». Au-delà de l’instinct de plaisir, la nature profonde de l’Homme le conduit vers la réalisation morale. C’est lors de son expérience des camps de concentration que l’auteur a développé cette interrogation sur le sens.
Chaque trait d’un caractère, kanji ou sinogramme, s’écrit dans un ordre précis. Cet ordre est déterminé par la composition du caractère ; c’est-à-dire de quels traits il est formé et comment ces traits sont disposés.
Par exemple, il faut racer le trait oblique gauche avant le trait oblique droit qu’ils soient séparés comme dans 八 bā (huit), accolés comme dans 人 rén (humain) ou croisés comme pour 爻 yáo (entrelacer).
Le temple d’Haeinsa, sur le mont Gaya, abrite le Tripitaka Koreana , collection la plus complète de textes du canon bouddhiste, gravés sur 80 000 tablettes de bois entre 1237 et 1248. Destinés à recevoir ces tablettes – documents vénérés autant qu’œuvre d’art exceptionnelle –, les bâtiments du Janggyeong Panjeon datent du XVe siècle et sont les plus anciens dépôts du Tripitaka . Ils démontrent une maîtrise stupéfiante dans la conception et la mise en œuvre des techniques de conservation de ces tablettes de bois.
Chaque souffle, dès qu’inspiré, anime l’âme, et une fois expiré, réjouit le cœur. Alors, il existe deux dons [divins] en chaque souffle, et chaque don nécessite un remerciement [de l’homme]
Qui pourrait donc, par la main et la langue,
Se décharger du remerciement de Dieu.
Saadi in Jardin des fleurs (traduction de Sepehr Yahyavi)
Qu’est-ce que l’attention ? La penseuse française Simone Weil, qui a fait de cette question le cœur de sa philosophie, répond : l’attention est la capacité d’attendre. Une attente non résignée, mais active, intense, vigilante. Le deuxième sens de l’attention pour Weil est l’attention à l’autre. L’attention comme base sensible de la relation avec l’autre. Comment ça ?
L’artiste qui intensifie le désir de vivre en faisant naître des valeurs nouvelles qui sont autant d’appâts pour la volonté, obéit, plus qu’il ne lui commande, au soulèvement de la vie qui le détermine à agir.
Oui. Elle ne triomphera pas seulement sur la psychanalyse, elle triomphera sur beaucoup d’autres choses encore. On ne peut même pas imaginer comme c’est puissant, la religion. J’ai parlé à l’instant du réel. Le réel, pour peu que la science y mette du sien, va s’étendre, et la religion aura là beaucoup plus de raisons encore d’apaiser les cœurs. La science, c’est du nouveau, et elle introduira des tas de choses bouleversantes dans la vie de chacun. Or, la religion, surtout la vraie, a des ressources que l’on ne peut même pas soupçonner. Il y ont mis le temps, mais ils ont tout d’un coup compris quelle était leur chance avec la science. Il va falloir qu’à tous les bouleversements que la science va introduire, ils donnent un sens. Et ça, pour le sens, ils en connaissent un bout. Ils sont capables de donner un sens vraiment à n’importe quoi. Un sens à la vie humaine, par exemple. Ils sont formés à ça. Depuis le commencement, tout ce qui est religion consiste à donner un sens aux choses qui étaient autrefois les choses naturelles.Ce n’est pas parce que les choses vont devenir moins naturelles, grâce au réel, que l’on va cesser pour autant de sécréter le sens. Et la religion va donner un sens aux épreuves les plus curieuses, celles dont les savants eux-mêmes commencent justement à avoir un petit bout d’angoisse. La religion va trouver à ça des sens truculents.
Jacques Lacan in Le triomphe de la religion
Les quatre grands livres extraordinaires circulent dès la fin des Ming en tant que chefs-d’œuvre représentatifs chacun d’un sous-genre : le roman historique avec Les Trois Royaumes, le roman de cape et d’épée avec Au bord de l’eau, le roman fantastique avec La Pérégrination vers l’Ouest, et le roman de mœurs avec Le Rêve dans le pavillon.
Les Contemplations constituent une œuvre majeure dans l’œuvre de Victor Hugo. L’auteur exprime dans ce recueil le processus d’englobement du monde dans les mots. Le poète, considéré comme sujet lyrique, réfléchit en lui bonheur et misère, infini et mort, grandeur et cataclysme.
