Rien qui ne soit profitable

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Neuf en deux
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Approche incitante
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Ouverture
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Rien qui ne soit profitable

Lorsque le stimulus pour approcher vient d’un endroit รฉlevรฉ, et quand un homme a la force intรฉrieure et la consistance qui n’ont besoin d’aucun avertissement, la bonne fortune s’ensuit. L’avenir ne doit pas non plus inquiรฉter. Il est bien conscient que tout ce qui est terrestre est transitoire, et qu’une descente suit chaque ascension, mais n’a pas besoin d’รชtre confondue par cette loi universelle du destin. Tout sert ร  aller plus loin. Par consรฉquent, il parcourra les chemins de la vie rapidement, honnรชtement et vaillamment.

Second trait de l’hexagramme 19 ่‡จ L’Approche du Yi Jing

Nous vivons ร  une รฉpoque oรน personne ne peut vraiment prรฉdire ce qui va se passer. Mais, n’est-ce pas le propre de toute รฉpoque et le lot de chaque personne ?

Rien qui ne soit profitable est une expression taoรฏste importante qui peut signifier beaucoup de choses, notamment :

  • que les choses s’accomplissent comme il se doit ;
  • que mรชme les forces les plus sombres peuvent รชtre transformรฉes et utilisรฉes pour agir d’une maniรจre positive. ;
  • la clรฉ pour trouver la paix est dโ€™avoir de nombreuses perspectives, de prendre des actions รฉquilibrรฉes qui reflรจtent lโ€™ensemble de la situation et non une vision partielle ;
  • les humains changent lentement, mais il y a toujours de l’espoir ;
  • tout bien considรฉrรฉ, la vรฉritable compassion n’est pas si facile ร  atteindre

Dans la mรฉditation taoรฏste traditionnelle, les idรฉes ci-dessus n’รฉtaient pas seulement considรฉrรฉes comme des concepts mentaux mais plutรดt comme des รฉtats d’รชtre et des rรฉalitรฉs ร  incarner pleinement par la pratique.

Nous sommes tous en situation d’apprendre des leรงons que nous offre la vie et souvent celles-ci ne sont ni agrรฉables ni confortables.

De nombreuses pratiques du taoรฏsme, parmi les plus profondes, ont รฉtรฉ dรฉveloppรฉes et affinรฉes pendant la pรฉriode des Royaumes combattants dans la Chine ancienne. C’รฉtait une pรฉriode de chaos social extrรชme et de violence. Les gens vivaient dans la peur de l’inconnu. La famine et la mort รฉtaient monnaie courante.

Ce que les taoรฏstes ont dรฉcouvert, c’est que mรชme s’ils รฉtaient soumis ร  une forte pression extรฉrieure, ils pouvaient encore dรฉvelopper cohรฉrence et puissance interne : souffle et conscience. En cultivant ce pouvoir ou cette vรฉritรฉ interne, ils ont constatรฉ que mรชme lorsque les choses changeaient rapidement, une personne pouvait, ร  partir d’un centre calme, apprendre ร  s’orienter et ร  faire de meilleurs choix ; ils pouvaient agir de maniรจre positive pour soutenir ceux qui les entourent.

Toutes les pratiques taoรฏstes : taijiquan, qi gong, mรฉditation que nous pratiquons et enseignons portent en elles l’idรฉe d’avancer progressivement et de ne pas s’arrรชter, quels que soient les obstacles qui apparaissent sur notre chemin.

Il est important de nous recentrer, de continuer et d’avancer, de trouver l’รฉquilibre dans la tranquillitรฉ et d’รฉvoluer.



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