Entre la foi et l’incrédulité, un souffle.Entre la certitude et le doute, un souffle.Sois joyeux dans ce souffle présent où tu vis,Car la Vie elle-même est dans ce souffle qui passe. Omar Khayyam
Il y a ce qui est écrit et ce qui n’est pas écrit, il y a ce qui est dit et ce qui n’est pas dit, il y a ce qui est montré et ce qui n’est pas montré. Entre ce qui est écrit et ce qui n’est pas montré existe un vaste monde. C’est … Lire la suite
Zhang Yu Huan et Ken Rose nous entraînent avec ce livre dans une exploration passionnante des rouages de la culture chinoise.
Une destination n’est jamais un lieu, mais une nouvelle façon de voir les choses .
Henry Miller
Mushin est composé de deux kanji: 無 mu, qui signifie néant, et 心 shin, qui signifie cœur, esprit. Mushin peut être traduit grossièrement par aucun esprit ou sans esprit. Cela vient d’une expression plus longue utilisée dans le bouddhisme zen, 無心の心 mushin no shin, ou l’esprit sans l’esprit.
Alors, qu’est-ce que cela signifie exactement ? Pourquoi cela pourrait-il être important ?
Marco Almeida, spécialiste de la céramique chinoise et des œuvres d’art chez Christie’s à Londres, explique pourquoi le savoir-faire artisanal, le talent et le symbolisme dramatique et détaillé qui transparaissent dans ce magnifique trône en laque à trois couleurs le rendent digne d’un empereur.
Churla est une Indienne descendue des hauts-plateaux boliviens où vit encore ce qui reste du peuple Aymara. Dès l’âge de sept ans elle fut initiée à l’art traditionnel des kalawayas (chamanes) par Vilma, accoucheuse, experte en plantes guérisseuses et familière de tout ce qui ressort de l’intelligence sensible : l’eau et la pierre, les arbres et les herbes.
Delsarte a découvert cette loi du rythme de la vie, que dans tout mouvement corporel, existe une alternance équilibrée et rythmique, une phase de détente précédant nécessairement une phase de tension, et toute tension étant suivie par une détente.
A travers ce roman, calligraphié comme une encre chinoise, l’Allemand Richard Weihe retrace l’existence de Chu Ta, prince Ming déchu par les envahisseurs Mandchous, devenu Bada Shanren moine mendiant et peintre de grand talent, véritable maître du grand noir, cet art si délicat de l’encre chinoise.
Neko no myō-jutsu est apparu pour la première fois dans Inaka Soshi, Le pays taoïste, un recueil d’essais écrits en 1727 par Issai Chozan en 1727. Ce texte a été et continue d’être très populaire parmi les artistes martiaux.
Dans la science contemporaine, nos observations supposées passives du chaos influencent souvent les expériences mêmes que nous essayons de mesurer. Se peut-il que la conscience influence ou même façonne la matière après tout ?
Traduction de l’article Why Kung Fu Masters Refuse to Teach de Sascha Matuszak in Fightland
