Traduction libre de l’article Essay: Dao as the Basis for Morality de Yuka Kamamoto paru dans The Nanyang Philosophy Review.
Le palais Yongle est un temple taoïste construit sous la dynastie des Yuan (1271-1368) dans l’actuel district de Ruicheng, dans la province du Shanxi. Connu pour ses fresques d’une grande finesse et ses ingénieuses structures de bois, il figure sur la liste du patrimoine chinois protégé par l’État.
En fonction des saisons, la nature suit une logique de cycle que l’on retrouve chaque année. Nous pouvons ainsi observer les étapes de germination, croissance, épanouissement, fanaison, enfouissement des graines dans la terre… Ces grandes étapes sont reliées également au principe des cinq mouvements du souffle de la médecine traditionnelle chinoise.
Le souffle de chaque saison a un impact sur notre organisme à l’image de ce qui se passe dans notre environnement. Selon les saisons, notre rythme biologique se modifie. Il est donc important d’adopter de bonnes habitudes et de nous caler sur le rythme de la saison en cours.
Valeur est l’un des poèmes rassemblés dans Oeuvre sur l’eau, le premier livre de poésie d’Erri De Luca.
Ici, comme l’auteur le confie dans une note liminaire, « à cinquante ans un homme se sent obligé de se détacher de la terre ferme pour s’en aller au large. Pour celui qui écrit des histoires au sec de la prose, l’aventure des vers est une pleine mer ».
« Je parlais à un Moine Zen l’autre jour et la question du cœur vide a été soulevée. C’est un concept clé dans le bouddhisme zen et c’est aussi un concept clé dans tous les arts martiaux d’Asie de l’Est et du Sud-Est que j’ai expérimentés. C’est rarement un sujet pour les débutants, mais il arrive un moment où cela devient primordial. Lorsque le physique a été exploré, entraîné et peut-être même poussé jusqu’à ses limites, c’est parti ; il faut développer le cœur vide. » — Nigel Sutton
Zhaobao taijiquan, pratiqué par M. Liu Jinquan au premier Hong Kong International Wushu Festival en 2003.
Pour ceux qui savent lire les signes timides, il est là. Le printemps nait en février, dans le silence et sous la neige. Mais ce n’est qu’en mars qu’on réalise qu’il est déjà arrivé, discret.
Si vous vous entraînez à être tendu, vous allez être tendu. Si vous vous entraînez à être détendu, vous deviendrez plus détendu. La façon dont vous réagissez à chaque instant vous fera pencher davantage dans un sens ou dans l’autre. Mais le simple fait de se détendre peut être difficile à saisir.
Le taijiquan de style Cheng man Ching a été introduit en Malaisie dans les années 50 par Yap Siu Ting et Huang Sheng Shyan. Cette photo montre Yap Siu Ting et ses étudiants seniors (disciples de 2e génération du professeur Cheng). Sur la droite se trouve Tan Kim Loong.
L’art du taijiquan recèle en lui la dynamique de l’ancienne alchimie taoïste. Il nous donne les moyens de nous transformer intérieurement afin d’incarner l’esprit dans la matière. Au fil de la pratique, le taijiquan nous apparaitra comme un ensemble de techniques permettant de développer des qualités d’écoute, de présence, de disponibilité, de bienveillance.
