動急則急應,動緩則緩隨
Troisième chapitre de la théorie du taiji quan : Si l’adversaire est rapide, je suis rapide. S’il est lent je suis lent.
Troisième chapitre de la théorie du taiji quan : Si l’adversaire est rapide, je suis rapide. S’il est lent je suis lent.
Adopter la philosophie des petits pas, c’est d’abord accepter de poser un pied devant l’autre. Or, en posant un pied devant l’autre, vous vous inscrivez d’ores-et-déjà dans la mise en mouvement de votre corps et la mise en action de votre intention.
Zheng Manqing rapporte des instructions orales de son professeur mettant l’accent sur le rôle de la synchronisation et de l’avantage (得機得勢 dé jī dé shì) dans l’émission d’énergie.
Deuxième chapitre de la théorie du taiji quan : Sans excès ni insuffisance, on se replie et on se déploie.
La pandiculation est l’action souvent associée au bâillement, caractérisée par une contraction plus ou moins généralisée des muscles, suivie de leur relâchement. Elle est présente chez les animaux, fréquente au réveil ou, pour les grands animaux, après le relever. La pandiculation est différente de l’étirement. Dans ce dernier, les muscles ne sont pas fortement contractés ; l’important est mis sur l’étirement tissulaire, et particulièrement l’étirement ressenti des muscles antagonistes à ceux qui sont mobilisés pour effectuer le mouvement d’étirement. Pour les humains, la pandiculation consiste à porter les bras au-dessus de la tête, renverser la tête en arrière, tout en étirant les muscles des cuisses et des mollets. Un creusement du dos est également remarqué. Chez les quadrupèdes (cheval, chat, notamment) les deux postérieurs sont fréquemment tendus vers l’arrière successivement (un seul à la fois).
Le langage écrit fit très souvent l’objet de distorsions, de codifications afin de n’être décrypté que d’un petit nombre d’élus. C’est sur cette facette à la fois passionnante et déroutante de notre civilisation que revient l’exposition Cacher Coder : 4000 ans d’écritures secrètes proposée par le musée Champollion de Figeac. Lors de notre visite, je me suis plus particulièrement interessé à l’écriture chinoise.
Comme chaque année, l’école Tiandi propose à ses adhérents de se réunir avant Noël au cours d’un repas. Nous avons retenu cette fois la proposition du restaurant Gaya à Villefranche de Rouergue.
L’arété désigne l’aptitude à faire quelque chose, le pouvoir de remplir parfaitement une fonction ou d’accomplir une tâche jusqu’à l’excellencE.
Traduction libre de l’article Essay: Dao as the Basis for Morality de Yuka Kamamoto paru dans The Nanyang Philosophy Review.