Principes

Nature

Le passage, installation de Cornelia Konrads

La personnification de l’ensemble des forces naturelles, l’essence de l’homme ou des choses, naître.

Douceur et dureté

Photographie du professeur Cheng avec ses élèves de l'école Shr Jung de New York

Si on utilise la dureté pour résister, alors les deux camps sont assurés de perdre ou d’être blessés. Ce n’est pas la voie d’un grand maître.
Par conséquent, lorsque d’autres utilisent la dureté, j’utilise la douceur pour la neutraliser. Lorsque d’autres utilisent le mouvement pour attaquer, j’utilise la quiétude et attends l’attaque pour la neutraliser.
La douceur extrême et la quiétude sont les fruits du yin. Lorsque le yang extrême rencontre le yin extrême, le yang sera toujours vaincu.
– 鄭曼青 Zhèng Mànqīng (1921-1975)

Vers une pratique parfaite

Nigel Sutton, Dominique Clergue, Domaine de Lembrun, 2012

Traduction des articles de Nigel Sutton publié sur Facebook

Intérieur~Extérieur

Joshua Tree, Mod rose, peinture de Johnny DeFeo

内 nèi et 外 wài forment un couple d’antonymes intérieur et extérieur; du dedans et du dehors; permanent et transitoire; l’essentiel et l’accessoire; le central et le périphérique

Les wǔxíng constituent un concept important de la cosmologie chinoise traditionnelle. Apparus sous les Royaumes Combattants (500-300 AEC), ont servi à construire un vaste système de classification et de correspondances qui, une fois unifié avec le système yin~yang et la notion de qì, a eu un impact considérable sur toute l’histoire de la pensée chinoise.

Du bonheur et de la vertu

Aristote, dans L’Éthique à Nicomaque, montre qu’il y a une vérité du désir; le désir a une fin. La morale n’est pas affaire de «valeurs», mais de bien propre à l’homme, susceptible d’être connu par la raison qui examine la fin naturelle des êtres

Les stratégies d’apprentissage

Après la pluie fraîche dans la montagne, 2017-2018, photographie numérique illustrée de Fu Wenjun

Quelles stratégies faut-il adopter pour apprendre les arts internes ?

+ Plus

Socrate a dit : « L'usage abusif du langage induit le mal dans l'âme. » Je ne parlais pas de grammaire. Faire un mauvais usage du langage, c’est l’employer comme le font les politiciens ou les publicitaires, à des fins purement utilitaires, sans jamais assumer la portée véritable des mots. Le langage utilisé pour acquérir du pouvoir ou de l’argent dévoie la vérité : il ment. En revanche, lorsque le langage devient un but en soi, utilisé pour chanter un poème ou tisser une histoire, il s’élance vers la vérité. Un écrivain est une personne qui se soucie du sens profond des mots, de ce qu’ils portent et de la manière dont ils l’expriment. Les écrivains savent que les mots sont leur unique voie vers la vérité et la liberté, et c’est pourquoi ils les choisissent avec une attention mêlée de réflexion, de crainte et de joie. En les utilisant avec soin, ils nourrissent leur âme. Les conteurs et les poètes consacrent leur existence à perfectionner cette compétence, à maîtriser l’art de manipuler les mots avec justesse. Et leurs paroles, comme une lumière douce, illuminent les âmes de leurs lecteurs, les rendant plus fortes, plus lumineuses, plus profondes.