Le classique de la transformation des muscles et des tendons

ๆ˜“็ญ‹็ถ“ yรฌ jฤซn jฤซng

Le yรฌ jฤซn jฤซng, trรจs populaire en Chine, propose des exercices pour lโ€™amรฉlioration de la santรฉ et de la longรฉvitรฉ. Ces exercices sont rรฉputรฉs tirer leur origine des rituels chamaniques des sociรฉtรฉs premiรจres, des mรฉthodes de conduite mentale de l’รฉnergie vitale (ๅฐŽๅผ•่ก“, ๅฏผๅผ•ๆœฏ, dวŽo yวn shรน) de la Chine ancienne. Ces exercices รฉtaient pratiquรฉs rรฉguliรจrement dรจs le VIIe siรจcle AEC .

Les Annales des arts et des lettres (่—ๆ–‡ๅฟ—, ่‰บๆ–‡ๅฟ—, yรฌ wรฉn zhรฌ) du Livre des Han postรฉrieurs (ๅพŒๆผขๆ›ธ, ๅŽๆฑ‰ไนฆ, hรฒu hร n shลซ) tรฉmoignent de la pratique du daoyinshu sous la dynastie des Han.


Un ensemble de quarante quatre ยซ Figures de dวŽoyวn ยป (DวŽoyวn tรบ ๅฐŽๅผ•ๅœ–/ๅฏผๅผ•ๅ›พ) a รฉtรฉ retrouvรฉ dans la tombe Nยฐ3 de Mawangdui.

La plus ancienne description de ces exercices, se trouve dans le Livre des Han (ๆผขๆ›ธ: Hร nshลซ) . Une peinture sur tissu de brocart ยซIllustration de la circulation du souffleยป a รฉtรฉ dรฉcouverte dans les annรฉes 1970, ร  lโ€™intรฉrieur dโ€™une ancienne tombe de la citรฉ Changsha, au centre de la Chine. On y voit plus de 40 dessins dโ€™exercices, modรจles des mouvements de base des exercices du yรฌ jฤซn jฤซng actuels.

On prรชte gรฉnรฉralement la crรฉation de ces exercices au moine bouddhiste indien Bodhidharma (้”ๆ‘ฉ: Dรกmรณ) qui serait aussi ร  lโ€™origine des arts martiaux Shaolin (ๅฐ‘ๆž—ๅŠŸๅคซ : Shร olรญn gลngfu) . Bodhidharma est arrivรฉ en 526 AEC au temple Shaolin des monts Song (ๅตฉๅฑฑ: sลng shฤn) , dans la province du Henan, au centre de la Chine. Il est le fondateur lรฉgendaire en Chine de l’รฉcole ็ฆช, chรกn, courant contemplatif du mahฤyฤna, devenue au Japon lโ€™รฉcole Zen. Les moines du temple Shaolin ont jouรฉ un grand rรดle dans lโ€™รฉvolution des exercices du yรฌ jฤซn jฤซng. Comme la pratique de la mรฉditation, dhyฤna, nรฉcessitait de longues et calmes stations assises, les moines utilisaient les arts martiaux ( ๆญฆ่ก“: wว”shรน) pour dรฉgourdir leurs corps aprรจs la mรฉditation.

Nombre de travaux sur le yรฌ jฤซn jฤซngย  ont รฉtรฉ publiรฉs sous la dynastie Song ( 960ยญ-1279), parmi ceuxโ€“ci figure L’essentiel des sept sections du Canon taoรฏsteย (้›ฒ็ฌˆไธƒ็ฑค yรบn jรญ qฤซ qiฤn), recueil de textes non rituels de ๅผตไฟŠๆˆฟ, Zhฤng Jลซnfรกng.

En 1858, Pan Wei (ๆฝ˜ๅฐ‰), un expert mรฉdical, adapte La vraie transmission pourย atteindre la longรฉvitรฉ (ๅฏฟไธ–ไผ ็œŸ: shรฒu shรฌ chuรกn zhฤ“n)ย de Xรบ Wรฉnbรฌ (ๅพๆ–‡ๅผผ), dans un livre appelรฉ Techniques clรฉs afin de renforcer la santรฉ (ๅซ็”Ÿ่ฆๆœฏ: wรจi shฤ“ng yร o shรน). Il attache une importance primordiale ร  la prรฉvention plutรดt qu’au traitement et dรฉfendย que les exercices de qi gong permettent de prรฉvenir les maladies.ย Le livre a รฉtรฉ rรฉรฉditรฉ par Wang Zu Yuan (็Ž‹็ฅ–ๆบ) en 1881 et intitulรฉ Une explication illustrรฉe du qigong interneย (ๅ†…ๅŠŸๅ›พ่ฏด: nรจigลng tรบshuล). Ce travail comprend Le classique de la transformation des muscles et des tendonsย dans Lesย mรฉthodes pour prรฉvenir les maladies et prolonger la vieย (ย ๅด็—…ๅปถๅนดๆณ•: quรจ bรฌng yรกn niรกn fวŽ ). Cetteย version du yรฌ jฤซn jฤซng comprend douze illustrations de ces exercices.

Le Yi Jin Jing รฉditรฉ par Foreign Languages Press dans la collection Le Qigong pour la santรฉ se propose d’intรฉgrer le meilleur de lโ€™enchaรฎnement traditionnel des 12 mouvements  ร  une approche scientifique moderne. Les mouvements sont plus enchaรฎnรฉs, plus clairs et plus souples, ils forment une continuitรฉ, se focalisant sur le renforcement des tendons et des os, en alliant force et douceur. Ces exercices accordent de l’importance au pivotement, au flรฉchissement et ร  l’รฉtirement de la colonne vertรฉbrale. Un composant essentiel de cet enchaรฎnement est la respiration naturelle, associรฉe au calme de lโ€™esprit, afin que le souffle circule le plus librement possible.

้Ÿฆ้ฉฎ็Œฎๆต็ฌฌไธ€ๅŠฟ
Skanda offre le pilon, premier potentiel
้Ÿฆ้ฉฎ็Œฎๆต็ฌฌไบŒๅŠฟ
Skanda offre le pilon, deuxiรจme potentiel
้Ÿฆ้ฉฎ็Œฎๆต็ฌฌไธ‰ๅŠฟ
Skanda offre le pilon, troisiรจme potentiel
ๆ‘˜ๆ˜Ÿๆขๆ–—ๅŠฟ
Cueillir les รฉtoiles
ๅ€’ๆ‹ฝไน็‰›ๅฐพๅŠฟ
Tirer vers le bas les queues de neuf bล“ufs
ๅ‡บ็ˆชไบฎ็ฟ…ๅŠฟ
Sortir ses griffes et dรฉployer ses ailes
ไน้ฌผๆ‹”้ฉฌๅˆ€ๅŠฟ
Neuf fantรดmes tirent le sabre ร  cheval
ไธ‰็›˜่ฝๅœฐๅŠฟ
Trois assiettes tombent ร  terre
้’้พ™ๆŽข็ˆชๅŠฟ
Le dragon vert explore avec ses griffes
ๅง่™Žๆ‰‘้ฃŸๅŠฟ
Le tigre se jette sur sa proie
ๆ‰“่บฌๅŠฟ
Battre le tambour et s’incliner
ๆމๅฐพๅŠฟ
Se tourner vers l’extrรฉmitรฉ

  • Visite virtuelle des tombes Han de Mawangdui exposรฉes au Musรฉe provincial du Hunan
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