Les treize puissances du taijiquan

ๅไธ‰ๅ‹ข shรญ sฤn shรฌ

Les caractรจres ๅไธ‰ shรญ sฤn reprรฉsentent le nombre 13 ou l’adjectif numรฉral cardinal treize. Le caractรจre ๅ‹ข shรฌ, souvent rendu par posture, est en rรฉalitรฉ un substantif qui signifie diversement : puissance, influence, pouvoir, tendance, configuration, situation, apparence, geste, attitude. Une dรฉfinition de la puissance est la facultรฉ de produire un effet, la capacitรฉ; la force ou le caractรจre qui en rรฉsulte.


Traduire le caractรจre ๅ‹ข shรฌ par posture implique quelque chose de figรฉ, un art mort ; traduit par puissance, pouvoir implique un art vivant.

Les treize puissances du taijiquan consiste donc en un enchaรฎnement permettant le travail du souffle et des sensations indispensables ร  la pratique du grand enchaรฎnement. Selon la lรฉgende, ces 13 mouvements auraient รฉtรฉ crรฉรฉs par Zhang San Feng et sont un fonds commun ร  toutes les รฉcoles de taijiquan et l’essentiel du taijiquan sโ€™y trouve compilรฉ.

ๆŽคใ€ๆ‹ใ€ๆ“ ใ€ๆŒ‰ๅ››ๆ–นๆญฃ๏ผŒๆŽกใ€ๆŒ’ใ€่‚˜ใ€้ ๆ–œๅ‘ๆˆ๏ผŒไนพใ€ๅคใ€้œ‡ใ€ๅ…‘ๅŠๅ…ซๅฆ๏ผŒ้€ฒใ€้€€ใ€้กงใ€็›ผใ€ๅฎš

Un dicton des classiques du taijiquan nous dit que parer (ๆŽค pรฉng), tirer vers lโ€™arriรจre (ๆ‹ lวš), presser (ๆ“  jว), et repousser (ๆŒ‰ ร n) se manifestent selon les directions cardinales (ๅ››ๆ–นๆญฃ sรฌ fฤng zhรจng) ; cueillir (ๆŽก cวŽi), tordre (ๆŒ’ liรจ), donner un coup de coude (่‚˜ zhว’u) et donner un coup dโ€™รฉpaule (้  kร o ) s’accomplissent selon les directions ordinales (ๆ–œๅ‘ๆˆ xiรฉ xiร ng chรฉng) ; les trigrammes (ๅ…ซๅฆ bฤ guร ), le ciel (โ˜ฐ ไนพ qiรกn), la terre (โ˜ท ๅค kลซn), le tonnerre (โ˜ณ ้œ‡ zhรจn), le marais (โ˜ฑ ๅ…Œ duรฌ) se dรฉcline en avancer (่ฟ›ๆญฅ jรฌn bรน), reculer (้€€ๆญฅ tuรฌ bรน), regarder ร  gauche (ๅทฆ้กง zuว’ gรน), regarder ร  droite (ๅณ็›ผ yรฒu pร n) et se fixer au centre (ไธญๅฎš zhลng dรฌng).

L’expression ๅทฆ้กงๅณ็›ผ zuว’ gรน yรฒu pร n signifie regarder ร  gauche et ร  droite, regarder tout autour.

Le caractรจre ๅฎš dรฌng a le sens de dรฉcider, fixer, mais รฉgalement celui de tranquille, calme. 

ๅไธ‰๏ผŒๆ˜ฏๅ…ซๅŠ ไบ”็š„ๅ’Œ็จฑ๏ผŒๆ˜ฏๅ…ซ็ถฑไบ”็ด€็š„ๅˆ็จฑใ€‚

Un autre dicton nous dit que treize, est la somme de huit plus cinq : les huit principes (ๅ…ซ็ถฑ bฤ gฤng) et les cinq disciplines (ไบ”็ด€ wว” jรฌ).

Genรจse

Diagramme des treize puissances

Les cinq agirs que symbolisent le mรฉtal (้‡‘ jฤซn), le bois (ๆœจ mรน), l’eau (ๆฐด shuว), le feu (็ซ huว’) et la terre (ๅœŸ tว”), ils sont une mรฉtaphores des cinq jeux de jambes (ๆญฅๆณ• bรน fวŽ) du taijiquan.

Les diagrammes le ciel (โ˜ฐ ไนพ qiรกn), la terre (โ˜ท ๅค kลซn), le tonnerre (โ˜ณ ้œ‡ zhรจn), le vent (โ˜ด ๅทฝ xรนn), l’eau (โ˜ต ๅŽ kวŽn), le feu (โ˜ฒ ้›ข lรญ), la montagne (โ˜ถ ่‰ฎ gรจn), le marais (โ˜ฑ ๅ…Œ duรฌ) reprรฉsentent les huit techniques centrales (ๅ…ซไธญๆ‰‹ๆณ• bฤ zhลng shว’u fวŽ) du taijiquan.

Les cinq รฉlรฉments et les huit trigrammes sont les treize postures, et fondent le taijiquan.
Il est dit รฉgalement que le chiffre huit reprรฉsentent les huit principes qui rรฉgissent le mouvement et la transformation : yin (้™ฐ yฤซn), yang (้™ฝ yรกng), duretรฉ (ๅ‰› gฤng), douceur (ๆŸ” rรณu), virtualitรฉ (่™› xลซ), rรฉalitรฉ (ๅฏฆ shรญ), ouverture (้–‹ kฤi) et fermeture (ๅˆ hรฉ).



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