ๅไธๅข shรญ sฤn shรฌ
Les caractรจres ๅไธ shรญ sฤn reprรฉsentent le nombre 13 ou l’adjectif numรฉral cardinal treize. Le caractรจre ๅข shรฌ, souvent rendu par posture, est en rรฉalitรฉ un substantif qui signifie diversement : puissance, influence, pouvoir, tendance, configuration, situation, apparence, geste, attitude. Une dรฉfinition de la puissance est la facultรฉ de produire un effet, la capacitรฉ; la force ou le caractรจre qui en rรฉsulte.
Traduire le caractรจre ๅข shรฌ par posture implique quelque chose de figรฉ, un art mort ; traduit par puissance, pouvoir implique un art vivant.
Les treize puissances du taijiquan consiste donc en un enchaรฎnement permettant le travail du souffle et des sensations indispensables ร la pratique du grand enchaรฎnement. Selon la lรฉgende, ces 13 mouvements auraient รฉtรฉ crรฉรฉs par Zhang San Feng et sont un fonds commun ร toutes les รฉcoles de taijiquan et l’essentiel du taijiquan sโy trouve compilรฉ.
ๆคใๆใๆ ใๆๅๆนๆญฃ๏ผๆกใๆใ่ใ้ ๆๅๆ๏ผไนพใๅคใ้ใๅ ๅๅ ซๅฆ๏ผ้ฒใ้ใ้กงใ็ผใๅฎ
Un dicton des classiques du taijiquan nous dit que parer (ๆค pรฉng), tirer vers lโarriรจre (ๆ lว), presser (ๆ jว), et repousser (ๆ ร n) se manifestent selon les directions cardinales (ๅๆนๆญฃ sรฌ fฤng zhรจng) ; cueillir (ๆก cวi), tordre (ๆ liรจ), donner un coup de coude (่ zhวu) et donner un coup dโรฉpaule (้ kร o ) s’accomplissent selon les directions ordinales (ๆๅๆ xiรฉ xiร ng chรฉng) ; les trigrammes (ๅ ซๅฆ bฤ guร ), le ciel (โฐ ไนพ qiรกn), la terre (โท ๅค kลซn), le tonnerre (โณ ้ zhรจn), le marais (โฑ ๅ duรฌ) se dรฉcline en avancer (่ฟๆญฅ jรฌn bรน), reculer (้ๆญฅ tuรฌ bรน), regarder ร gauche (ๅทฆ้กง zuว gรน), regarder ร droite (ๅณ็ผ yรฒu pร n) et se fixer au centre (ไธญๅฎ zhลng dรฌng).
L’expression ๅทฆ้กงๅณ็ผ zuว gรน yรฒu pร n signifie regarder ร gauche et ร droite, regarder tout autour.
Le caractรจre ๅฎ dรฌng a le sens de dรฉcider, fixer, mais รฉgalement celui de tranquille, calme.
ๅไธ๏ผๆฏๅ ซๅ ไบ็ๅ็จฑ๏ผๆฏๅ ซ็ถฑไบ็ด็ๅ็จฑใ
Un autre dicton nous dit que treize, est la somme de huit plus cinq : les huit principes (ๅ ซ็ถฑ bฤ gฤng) et les cinq disciplines (ไบ็ด wว jรฌ).
Genรจse

Les cinq agirs que symbolisent le mรฉtal (้ jฤซn), le bois (ๆจ mรน), l’eau (ๆฐด shuว), le feu (็ซ huว) et la terre (ๅ tว), ils sont une mรฉtaphores des cinq jeux de jambes (ๆญฅๆณ bรน fว) du taijiquan.
Les diagrammes le ciel (โฐ ไนพ qiรกn), la terre (โท ๅค kลซn), le tonnerre (โณ ้ zhรจn), le vent (โด ๅทฝ xรนn), l’eau (โต ๅ kวn), le feu (โฒ ้ข lรญ), la montagne (โถ ่ฎ gรจn), le marais (โฑ ๅ duรฌ) reprรฉsentent les huit techniques centrales (ๅ ซไธญๆๆณ bฤ zhลng shวu fว) du taijiquan.
Les cinq รฉlรฉments et les huit trigrammes sont les treize postures, et fondent le taijiquan.
Il est dit รฉgalement que le chiffre huit reprรฉsentent les huit principes qui rรฉgissent le mouvement et la transformation : yin (้ฐ yฤซn), yang (้ฝ yรกng), duretรฉ (ๅ gฤng), douceur (ๆ rรณu), virtualitรฉ (่ xลซ), rรฉalitรฉ (ๅฏฆ shรญ), ouverture (้ kฤi) et fermeture (ๅ hรฉ).
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