Objets en bronze du marquis Yi de Zeng

Bronze Zun Fou, détail, tombe du marquis Yi de Zeng, Zhou orientaux, Royaumes combattants

En 1978 fut fouillée en Chine, dans le Hubei, l’une des tombes les plus spectaculaires de la Chine préimpériale, celle du marquis Yi de Zeng, à Leigudun (district de Suizhou). Elle comprenait quatre compartiments : la chambre funéraire ; une chambre symbolisant l’espace rituel qui renfermait un ensemble de soixante-cinq cloches, divers instruments de musique et tous les vases rituels en bronze ; une petite chambre formant arsenal ; une dernière chambre où se trouvaient les cercueils de treize victimes sacrifiées. Le mobilier extrêmement riche se composait de bronzes, de laques, d’une vaisselle en or, de jades, qui avaient tous fait intervenir les techniques les plus avancées de l’époque.

Sensation

Sous les peupliers, effet de soleil, 1887, Claude Monet

Sensation d’Arthur Rimbaud met au premier plan, la vue et le toucher, particulièrement sollicités. Cela renvoie aux deux extrémités : les pieds, enracinés dans le monde matériel, et la tête, dans le spirituel, céleste.

Boddhisatva d’ailleurs

Pont suspendu traversant un fleuve de montagne à Luding, Auguste François

Huang Tingjian, calligraphe, peintre et poète chinois de la dynastie Song, est principalement connu comme calligraphe et est également admiré pour sa peinture et sa poésie.

Cerveau et silence

Le Voyageur contemplant une mer de nuages, 1818, huile sur toile, Caspar David Friedrich

Nous en avions l’intuition, les neurosciences l’expliquent désormais : lorsque nous favorisons le silence acoustique, mais aussi attentionnel, visuel ou méditatif, notre cerveau bascule dans un état très particulier. C’est cette déconnexion qui l’aide à se régénérer, à évacuer les toxines conduisant aux maladies neurodégénératives. Mieux : le silence sous toutes ses formes est bénéfique pour la créativité, la mémorisation, voire la construction de notre « moi ».

Maruyama Ōkyo

Grues,1772, paire d'écrans a six panneaux, détail, encre couleur et feuille d'or sur papier, Maruyama Okyo

円 山 応 挙 Ōkyo Maruyama est un peintre japonais du XVIIIe siècle, fondateur de l’école Maruyama, devenu, ensuite, Maruyama-Shijō. Il est né le 12 juin 1733 à Tamba (près de Kyoto) et mort le 31 août 1795.

Taotie

Illustration d'un taotie

Les masques 饕餮 tāo tiè, également connus sous le nom de masque animal, dérivent des vases antiques en bronze et sont composés de la face stylisée d’un animal imaginaire, pouvant mêler les traits d’animaux réels.

Solstice d’hiver

Célébration du solstice d'hiver à Stonehenge

Après le temps du déclin vient le retour. La puissante lumière qui avait été chassée refait son entrée. Un mouvement se produit. Toutefois ce n’est pas un mouvement contraint : le trigramme supérieur, ☷ kūn, a le caractère de l’abandon, du don de soi. C’est donc un mouvement naturel, qui naît spontanément. C’est pourquoi la transformation des choses anciennes est parfaitement aisée. Le vieux est déposé, le neuf est introduit.

L’épée Ming

Pommeau d'épée, dynastie Ming

L’épée Ming est l’un des plus grands trésors des armureries royales. Elle représente l’un des exemples les plus beaux, les plus détaillés et les plus complexes de ferronnerie ornée encore existant depuis le début de la période Ming.

Habiter notre corps

Pratique de l'épée à Druk Amitabha

Nous sommes sans cesse en train d’aller vers les choses ou de nous en tenir à
distance. Ce n’est pas seulement un déplacement, mais une fluctuation constante dans ce
que nous considérons comme nous-même. C’est l’image du corps qui est un processus
d’investissement, en perpétuel devenir.

Sarcophage de Shi Jun

Mur Est du Sarcophage de Shi Jun et Wiyusi -Shi Jun et sa femme traversent le pont Chinvat pour être reçus au paradis, dessin.

La tombe du chef de la communauté sogdienne Shǐjūn (décédé en 579) et de son épouse a été retrouvée en 2003 dans la banlieue nord de Xī’ān. Les scènes religieuses des reliefs sont considérées comme une version extrêmement bien informée des textes zoroastriens.

Tiandi

taijiquan et qi gong

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