Dominique Clergue

Des chinois brĂ»lent des offrandes en papier comme rituel pour leurs ancĂȘtres dĂ©cĂ©dĂ©s lors du festival Zhongyuan Ă  Rongan

Le fait religieux en Chine

De nombreux adultes chinois pratiquent une religion ou ont des convictions religieuses, mais seulement 1 sur 10 s’identifie formellement Ă  une religion. En raison de son immense population, la Chine joue un rĂŽle important dans tout effort visant Ă  Ă©valuer les tendances religieuses mondiales. Mais il est difficile de dĂ©terminer combien de personnes en Chine sont religieuses aujourd’hui et si leurs identitĂ©s, croyances et pratiques religieuses ont changĂ© au cours de la derniĂšre dĂ©cennie.

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Des milliers de personnes pratiquent le taiji quan sur la place Tiananmen en 1998

Les bienfaits de la synchronicité

Se déplacer en synchronisation crée des liens sociaux surprenants entre les gens.
La danse, l’aviron et mĂȘme le tapotement des doigts Ă  l’unisson libĂšrent des forces puissantes dans le cerveau qui gĂ©nĂšrent de bons sentiments.
Traduction de l’article Moving in Sync Creates Surprising Social Bonds among People de Marta Zaraska.

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Portrait d'Hermann Hesse

L’humilitĂ© de recevoir et d’Ă©couter

Hermann Hesse (1877-1962) n’est pas seulement le cĂ©lĂšbre auteur de Demian, Siddharta, du Loup des Steppes et d’autres chefs-d’Ɠuvre encore de la littĂ©rature allemande. C’était aussi un immense lecteur, un bibliophile extraordinaire, qui vĂ©cut dans le commerce intime d’ouvrages rares ou bon marchĂ© issus de toutes les cultures, de toutes les Ă©poques.

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Main au pochoir ou main négative, Pech Merle

L’ĂȘtre touchĂ©

Le toucher nous ancre dans la vie. Le tact fonde notre lien Ă  l’autre. La main pense. Les gestes crĂ©atifs, ceux des artistes et des artisans ou ceux que nous produisons au quotidien, rĂ©veillent en nous la libertĂ© de gestes qui ouvrent et pas simplement de gestes qui prennent et se servent. Ils permettent une meilleure comprĂ©hension de notre prĂ©sence au monde et de notre maniĂšre de l’habiter.

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Otake Risuke enseignant dans son Dojo © Katori Vietnam

De l’enseignement de l’art du combat

Suivant la tradition chinoise, les guerriers se prĂ©occupaient non seulement de l’interaction des deux composantes contrastĂ©es du monde, mais aussi des cinq Ă©lĂ©ments qui se combinent d’une infinitĂ© de façons pour crĂ©er tout ce qui existe. Otake Sensei a dĂ©veloppĂ© ces aspects de la vision du monde du guerrier japonais.

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DĂ©tail du trĂŽne des Neuf Dragons , Ă©poque Qianlong

Rouges

Le rouge n’est pas seulement l’une des couleurs primaires, c’est aussi l’une des premiĂšres couleurs utilisĂ©es par les artistes depuis la prĂ©histoire. Allant des teintes orange aux teintes de vin profondes, Ă  travers l’histoire, la couleur rouge a eu une signification particuliĂšre pour les cultures du monde entier. La couleur chaude est le plus souvent associĂ©e Ă  l’amour dans la culture occidentale et reste une couleur attrayante et vibrante qui attire immĂ©diatement l’attention sur elle-mĂȘme.

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