Quitter la montagne aux trésors les mains vides

Portrait du professeur Cheng Man Ching par Kenneth Van Sickle

Le taiji quan semble simple. Les progrès en matière de pratique méditative que ce soit immobile ou en mouvement consiste à vaincre une résistance initiale. Les maîtres chinois qualifient cette expérience d’esprit du singe.

Au-delà de la pratique de la méditation, il y a l’attitude

Portrait de Tsu Yun

Citation de Tsu Yun.
虚云 Xūyún, né en 1840 et mort en 1959 en Chine, à l’âge de 119 ans, fut un moine bouddhiste et un maître chán renommé. Il vécut dans le Yunnan et parcourut dans sa vie des milliers de kilomètres à pied lors de pèlerinages.

Cultivons le calme

Photographie d'un brûleur d'encens du temple Guoqing

Moins nous sommes capables de maintenir la stabilité en nous-même, plus nous pouvons être déséquilibré et perturbé par notre environnement. Inversement, plus nous pouvons rester stables, plus nous pouvons clairement reconnaître ce qui se passe autour de nous sans sombrer dans l’anxiété ou la paralysie.

Ikigai

Saisons, 2012, Jungho Lee

L’ikigai : un état d’esprit qu’adoptent les Japonais pour rester optimistes et positiver malgré les nombreuses difficultés de la vie. L’art de vieillir en restant jeune,

Nature

Le passage, installation de Cornelia Konrads

La personnification de l’ensemble des forces naturelles, l’essence de l’homme ou des choses, naître.

Douceur et dureté

Photographie du professeur Cheng avec ses élèves de l'école Shr Jung de New York

Si on utilise la dureté pour résister, alors les deux camps sont assurés de perdre ou d’être blessés. Ce n’est pas la voie d’un grand maître.
Par conséquent, lorsque d’autres utilisent la dureté, j’utilise la douceur pour la neutraliser. Lorsque d’autres utilisent le mouvement pour attaquer, j’utilise la quiétude et attends l’attaque pour la neutraliser.
La douceur extrême et la quiétude sont les fruits du yin. Lorsque le yang extrême rencontre le yin extrême, le yang sera toujours vaincu.

– 鄭曼青 Zhèng Mànqīng (1921-1975)

Intérieur~Extérieur

Joshua Tree, Mod rose, peinture de Johnny DeFeo

内 nèi et 外 wài forment un couple d’antonymes intérieur et extérieur; du dedans et du dehors; permanent et transitoire; l’essentiel et l’accessoire; le central et le périphérique

Du bonheur et de la vertu

Aristote, dans L’Éthique à Nicomaque, montre qu’il y a une vérité du désir; le désir a une fin. La morale n’est pas affaire de «valeurs», mais de bien propre à l’homme, susceptible d’être connu par la raison qui examine la fin naturelle des êtres