D’une autre planète

Portrait de Frida Kahlo

Ne fais pas attention à moi.
Je viens d’une autre planète.
Je vois toujours des horizons
où tu dessines des frontières.

Caractéristiques du taijiquan

Portrait de grand maitre Wu Jianquan (吳鑑泉宗師 Wú Jiànquán zōngshī)

Propos du grand maître Wu Chien-ch’uan d’après une traduction de Doug Woolidge. 吳鑑泉宗師 Wú Jiànquán zōngshī (1870-1942) est un maître de taijiquan, fils de 吳全佑 Wú Quányòu, le fondateur du style Wú. À sa mort en 1942, c’est son fils aîné 吳公儀 Wú Gōngyí qui lui succéda à la tête de l’école. L’essence du taijiquan … Lire la suite

Puissance de la douceur

La Scapigliata, détail, terre d’ombre, ambre jaune verdi et rehauts de blanc sur bois de noyer, Léonard de Vinci

La Puissance de la douceur écrit d’une plume claire et extrêmement sensible, démontrait l’importance, la richesse et la force de la douceur dans le monde d’aujourd’hui. A l’heure où la performance voire l’agressivité dans l’action sont de plus en plus célébrées, Anne Dufourmantelle explique que la douceur, loin d’être mièvre ou molle, est avant tout une puissance, une force de transformation de la vie.

La prochaine fois, le feu

À flanc de colline dans le Radnorshire, huile sur panneau, Richard Cartwright

La prochaine fois, le feu est avant tout un appel à la modération, une ultime tentative de compromis (en 1963) entre les extrémistes des deux bords aveuglés par la passion.

Hsia I-fu

Arbres au sommet d'une montagne, encre sur papier Xuan, Hsia I-fu

夏逸夫 Xià Yìfū peint principalement avec de l’encre et de l’aquarelle, dans un style qui rappelle les peintures traditionnelles chinoises. Il se concentre également sur les paysages de montagnes dans la brume ou les paysages montrant des falaises se jetant dans la mer.

Le livre de l’écoute

Illumination du Buddha, IIe-IIIe siècle EC, art du Gandhâra, Kushâna en Inde du Nord.

L’approche corporelle : Jean Klein Notre corps est un bel instrument de musique, comme un Stradivarius, mais il doit être accordé. Nous sommes l’accordeur. Afin d’accorder cet instrument qui est si sensible, si secret, il faut une métamorphose totale de soi- même, et ceci ne peut se faire que lorsque nous faisons un avec notre … Lire la suite

性命 xìng mìng

Brûle-encens à tête de dragon du palais du Pic du Sud

Dans le taoïsme, xìng et mìng sont deux concepts interdépendants qui peuvent être compris de différentes manières. Xìng et mìng représentent non seulement deux aspects différents du corps~esprit mais aussi deux modes différents de culture de soi. Il y a deux difficultés principales à comprendre xìng et mìng. Premièrement, la signification littérale de xìng et mìng, les traductions ne reflètent pas toujours la façon dont xìng et mìng sont compris dans la tradition taoïste. Deuxièmement, même dans la tradition taoïste, il peut y avoir des incohérences dans la façon dont ces termes sont utilisés.

Principes de l’essence intérieure et de la longévité

Le 性命圭旨 xìng mìng guī zhǐ est un livre très influent né à une date inconnue de la dynastie Ming (1368–1644), spécialisé dans la pratique des exercices taoïstes de 内丹 nèidān. Il est possible que Yǐn Zhēnrén en ait été l’initiateur.

Dans la forêt des rêves bleus

For a long time they looked at the river beneath them, original ink drawing, Shepard E.H.

La Forêt des rêves bleus (Hundred Acre Wood) est un univers de fiction dans lequel se déroulent les aventures de Winnie l’ourson et ses amis. Cette forêt imaginaire a été créée par l’écrivain Alan Alexander Milne, qui s’est inspiré de la forêt d’Ashdown, où il vivait. La forêt est également régulièrement appelée par sa traduction littérale de son nom original anglais : le Bois des Cent Acres.

Brittany Colt

The Rostrum in a Winter Storm, photographie de Brittany Colt

Brittany Colt a découvert sa passion pour la photographie à l’âge de dix ans lors de vacances en famille dans la forêt nationale olympique. Sa passion pour cette forme d’art a grandi de façon exponentielle, avec un fort désir de préservation de la nature sauvage.

Ce que je dois

Pulp fiction : Samuel L. Jackson et John Travolta : "Ezechiel 25:17"

Pourquoi écoutons-nous l’impératif catégorique? D’où vient cette loi que nous avons en nous ?

Comment puis je amener mes pensées à la tranquillité ?

Sutra de l'Eveil parfait, détail

L’auteur, Jean Klein , a passé des années à rechercher l’essence de la vie. En lui était l’intime conviction qu’il y avait un « principe » indépendant de toute société et il ressentait le besoin d’explorer cette conviction. Son exploration l’a conduit en Inde, où il fut introduit, par une « approche directe » à la dimension non mentale de la vie. En vivant dans cette ouverture totale, il s’éveilla à sa nature réelle. Il ne définit pas cet état comme une expérience mystique mais comme un continuum de la vie, à la lumière duquel la naissance et la mort prennent tout leur sens. Par la suite, il passa sa vie à transmettre les leçons de cette expérience fondatrice.

Tiandi

taijiquan et qi gong

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