L’Ă©tude du taijiquan
Dominique ClergueLe taijiquan utilise une combinaison de dĂ©veloppement corporel, d’entraĂźnement mental et de mĂ©canique interne pour enseigner le jeu du yin~yang, le grand principe philosophique du taoĂŻsme.
Pratiques
Cheng Man Ching 1969-1972
Ces reportages de la tĂ©lĂ©vision taĂŻwanaise montrent le professeur Cheng Man Ching et de sa femme Juliana Ting Cheng lors d’une visite Ă Kinmen en 1972 ; une exposition de peinture en 1971 avec plus d’une centaine de peintures du professeur, y compris des paysages et des fleurs; le professeur en 1969 Ă l’exposition Sept amis de la peinture qui s’est tenue au Rumu Hall de la Ligue des femmes. Le professeur Cheng avait crĂ©e la sociĂ©tĂ© de peinture en 1954.
Nous installer dans l’immobilitĂ©
Dans Pourquoi l’Europe, en quelques pages, Jean-François Billeter compare les lignes de force des civilisations chinoise et occidentale et les traditions historiques dont elles sont issues. Avec ce recul, il Ă©voque la philosophie qui sous-tend nos actions au quotidien et la nĂ©cessitĂ© de renouveler notre vision pour l’Europe.
Tenségrité
La tensĂ©gritĂ© caractĂ©rise la facultĂ© dâune structure Ă se stabiliser par le jeu des forces de tension et de compression qui sây rĂ©partissent et sây Ă©quilibrent.
Fujiwara Yasumasa joue de la flûte au clair de lune
Ce cĂ©lĂšbre triptyque de Yoshitoshi dĂ©peint l’histoire de è€ć äżæ Fujiwara Yasumasa, un noble gentilhomme et un joueur de flĂ»te…
Les six niveaux de relĂąchement
Dans le cadre des enseignements traditionnels de la famille Yang, éŹ sĆng est divisĂ© en 6 niveaux. Chaque niveau dĂ©pend de celui qui le prĂ©cĂšde et inclut tous ceux qui le prĂ©cĂšdent.éŹ sĆng est toujours une libĂ©ration, les six niveaux sont des raffinements de ce seul principe.
De la pratique
La nature bouge lentement mais en fin de compte, tout est accompli, nos pratiques relĂšvent de la mĂȘme mise en oeuvre.
Distinguer le pur du bigarré
Il faut distinguer le pur du bigarrĂ©. Nombreux sont ceux qui pratiquent le taiji de nos jours mais ce n’est pas le vrai taiji. Le vrai a un goĂ»t diffĂ©rent et se distingue facilement.
L’amer
Ne craignez pas le travail amer. Si vous le craignez, vous ne progresserez pas. Les classiques du taijiquan disent que la racine correcte est dans le pied. Un débutant peut développer une racine en passant simplement trois à cinq minutes, matin et soir, debout une seule jambe.
Matinales
En ces temps de confinement je vous propose un enchaĂźnement de 6 postures immobiles debout, prĂ©cĂ©dĂ© d’un massage des mains par percussion.
AbrĂ©gĂ© d’histoire du qi gong
La mĂ©decine Ă©nergĂ©tique sâest dĂ©veloppĂ©e en Chine pendant des milliers dâannĂ©es. Bien que lâart et les compĂ©tences cliniques du qi gong mĂ©dical chinois soient considĂ©rĂ©s comme faisant partie intĂ©grante de la mĂ©decine traditionnelle chinoise contemporaine, ses origines historiques remonteraient bien au-delĂ de lâinvention de lâĂ©criture.
Artemis pyx
Platon (ΠλΏÏÏΜ 427-347 AEC) relate dans Le banquet (ÎŁÏ ÎŒÏÏÏÎčÎżÎœ, 380 AEC), comment Socrate (470 -399 AEC), philosophe, mais aussi combattant aguerri, Ă©tait restĂ© des heures en posture, immobile debout, durant une trĂȘve de la bataille de PotidĂ©e en 432 AEC. Socrate  pratiquait lâartĂ©mis pyx et avait lâhabitude de mĂ©diter ainsi.