L’Ă©tude du taijiquan
Le taijiquan utilise une combinaison de dĂ©veloppement corporel, d’entraĂźnement mental et de mĂ©canique interne pour enseigner le jeu du yin~yang, le grand principe philosophique du taoĂŻsme.
Le taijiquan utilise une combinaison de dĂ©veloppement corporel, d’entraĂźnement mental et de mĂ©canique interne pour enseigner le jeu du yin~yang, le grand principe philosophique du taoĂŻsme.
Ces reportages de la tĂ©lĂ©vision taĂŻwanaise montrent le professeur Cheng Man Ching et de sa femme Juliana Ting Cheng lors d’une visite Ă Kinmen en 1972 ; une exposition de peinture en 1971 avec plus d’une centaine de peintures du professeur, y compris des paysages et des fleurs; le professeur en 1969 Ă l’exposition Sept amis de la peinture qui s’est tenue au Rumu Hall de la Ligue des femmes. Le professeur Cheng avait crĂ©e la sociĂ©tĂ© de peinture en 1954.
Dans Pourquoi l’Europe, en quelques pages, Jean-François Billeter compare les lignes de force des civilisations chinoise et occidentale et les traditions historiques dont elles sont issues. Avec ce recul, il Ă©voque la philosophie qui sous-tend nos actions au quotidien et la nĂ©cessitĂ© de renouveler notre vision pour l’Europe.
La tensĂ©gritĂ© caractĂ©rise la facultĂ© dâune structure Ă se stabiliser par le jeu des forces de tension et de compression qui sây rĂ©partissent et sây Ă©quilibrent.
Ce cĂ©lĂšbre triptyque de Yoshitoshi dĂ©peint l’histoire de è€ć äżæ Fujiwara Yasumasa, un noble gentilhomme et un joueur de flĂ»te occasionnel. Dans cette oeuvre on voit Fujiwara en train de…
Dans le cadre des enseignements traditionnels de la famille Yang, éŹ sĆng est divisĂ© en 6 niveaux. Chaque niveau dĂ©pend de celui qui le prĂ©cĂšde et inclut tous ceux qui le prĂ©cĂšdent.éŹ sĆng est toujours une libĂ©ration, les six niveaux sont des raffinements de ce seul principe.
La nature bouge lentement mais en fin de compte, tout est accompli, nos pratiques relĂšvent de la mĂȘme mise en oeuvre.
Il faut distinguer le pur du bigarrĂ©. Nombreux sont ceux qui pratiquent le taiji de nos jours mais ce n’est pas le vrai taiji. Le vrai a un goĂ»t diffĂ©rent et se distingue facilement.
Ne craignez pas le travail amer. Si vous le craignez, vous ne progresserez pas. Les classiques du taijiquan disent que la racine correcte est dans le pied. Un débutant peut développer une racine en passant simplement trois à cinq minutes, matin et soir, debout une seule jambe.
En ces temps de confinement je vous propose un enchaĂźnement de 6 postures immobiles debout, prĂ©cĂ©dĂ© d’un massage des mains par percussion.
La mĂ©decine Ă©nergĂ©tique sâest dĂ©veloppĂ©e en Chine pendant des milliers dâannĂ©es. Bien que lâart et les compĂ©tences cliniques du qi gong mĂ©dical chinois soient considĂ©rĂ©s comme faisant partie intĂ©grante de la mĂ©decine traditionnelle chinoise contemporaine, ses origines historiques remonteraient bien au-delĂ de lâinvention de lâĂ©criture.
Platon (ΠλΏÏÏΜ 427-347 AEC) relate dans Le banquet (ÎŁÏ ÎŒÏÏÏÎčÎżÎœ, 380 AEC), comment Socrate (470 -399 AEC), philosophe, mais aussi combattant aguerri, Ă©tait restĂ© des heures en posture, immobile debout, durant une trĂȘve de la bataille de PotidĂ©e en 432 AEC. Socrate  pratiquait lâartĂ©mis pyx et avait lâhabitude de mĂ©diter ainsi.