Comme le bloc de bois brut
Citation du Tao-tö king dans une traduction du chinois par Liou Kia-hway.
Citation du Tao-tö king dans une traduction du chinois par Liou Kia-hway.
Le tai chi chuan est difficile Ă apprendre. Se dĂ©tendre en pratiquant le tai chi chuan est la phase la plus difficile Ă passer. Pour se dĂ©tendre l’esprit d’une personne est le plus grand obstacle Ă surmonter dans la pratique du tai chi. Il faut un grand effort pour former et exercer son esprit pour se dĂ©tendre.
L’entraĂ®nement quotidien est la base, le fondement mĂŞme pour dĂ©velopper les compĂ©tences martiales. Tout artiste martial ayant rĂ©ussi dans l’histoire de ces pratiques a bâti son succès sur une assise solide de compĂ©tences essentiellement construites sur une base quotidienne. Dans les arts martiaux chinois ce que cette pratique dĂ©veloppe est appelĂ© gĹŤng fu.
Traduction d’un article de Nigel Sutton paru dans Facebook.
Quand je suis arrivé au Japon, en 1976, je pensais y rester 2 ans pour continuer l’étude de l’Aïkido au Dojo central de Tokyo (à l’époque, j’étais 3 e dan). J’y suis resté 5 ans et demi (de février 1976 à août 1981), et pendant ce séjour j’ai rencontré celui qui allait devenir mon maître en Aïkido : Michio Hikitsuchi Sensei. Parallèlement, j’allais suivre l’enseignement d’une école de Jo-Jutsu (bâton) sous la direction de Shigeiro Matsumura Sensei et découvrir la pratique du Katsugen Undo de Maître Haruchika Noguchi.
Le gĂ©nie du Zen de transformer les techniques brutales de la guerre en arts qui ne se souciaient plus seulement de l’efficacitĂ© guerrière mais de la recherche de soi-mĂŞme.
Le taiji quan semble simple. Les progrès en matière de pratique mĂ©ditative que ce soit immobile ou en mouvement consiste Ă vaincre une rĂ©sistance initiale. Les maĂ®tres chinois qualifient cette expĂ©rience d’esprit du singe.
On entend souvent cette phrase gans la pratique du taijiquan. Quelle en est la signification ?
Citation de Tsu Yun.
虚云 Xūyún, né en 1840 et mort en 1959 en Chine, à l’âge de 119 ans, fut un moine bouddhiste et un maître chán renommé. Il vécut dans le Yunnan et parcourut dans sa vie des milliers de kilomètres à pied lors de pèlerinages.
Moins nous sommes capables de maintenir la stabilitĂ© en nous-mĂŞme, plus nous pouvons ĂŞtre dĂ©sĂ©quilibrĂ© et perturbĂ© par notre environnement. Inversement, plus nous pouvons rester stables, plus nous pouvons clairement reconnaĂ®tre ce qui se passe autour de nous sans sombrer dans l’anxiĂ©tĂ© ou la paralysie.
La personnification de l’ensemble des forces naturelles, l’essence de l’homme ou des choses, naĂ®tre.